Burqa

octobre 2005. Les participants ou soutiens à de tels mouvements dans certains pays s’exposent à des représailles, voire risquent leurs vies lorsque l’on connaît l’oppression que peuvent subir les femmes dans l’islam radical. Une femme portant la burqa peut-elle être féministe ? La réponse de ces féministes est positive, elles en sont venues au fait que la défense des droits de la femme passe par la réinterprétation des textes constitutifs de l’Islam (Coran, Hadith et Sunna). Ces féministes réclament

le même temps se répand chez les musulmans le sentiment que l’Occident les opprime dans leurs propres pays (dénonciation du passé colonial ou de la présence de troupes occidentales en Afghanistan) ou dans les Etats occidentaux (loi interdisant la burqa en France). L’affaire des « caricatures de Mahomet » parues dans Charlie Hebdo a illustré ce ressentiment. Démesurément amplifiées par internet, ces caricatures ont déchaîné des manifestations violentes dans le monde musulman alors qu’il est courant

interdiction ne constituait pas une menace pour l’ordre public. Loi FR du 11 octobre 2010 qui interdit la dissimulation du visage dans l’espace public. Est-elle contraire à la liberté de religion ? Cette loi conduit à l’interdiction du port de la burqa ou du niqab. Est-elle censurable par la Cour Européenne ? Le Conseil d’Etat travaillait sur le fait d’interdire des signes religieux dans l’espace public. Il trouvait que c’était un manque de liberté. L’Etat ne peut interdire que certains signes de

pas précisément défini, la diversité est de mise : de la gallebaya* et abaya* dans le monde arabe jusqu’au tchador ou manteau et russari (foulard) dans le monde persan. On trouve aussi des shalwar kameez* dans le sous-continent indien ou bien des burqas* en Asie ou en Afrique. Les femmes musulmanes peuvent choisir différents hijab en fonction des circonstances, mais la modestie est définitivement obligatoire. La variété des tissus, des dessins et des couleurs permet un choix assez large qui fait

pêle-mêle des documents administratifs, des coupures de presse, des photos, des extraits d’émissions de radio ou de T.V., des chansons, et même des scopitones. Un petit air de liberté à l’écart des délires du moment sur l’identité nationale ou sur la « burqa » ! La visite de l’exposition « La Splendeur des Camondo », au Musée d’art et d’histoire du Judaïsme. Présentée dans le cadre de la Saison de la Turquie en France, cette exposition riche en chefs d’œuvre notamment de peinture et d’arts chinois

(extinction d'un droit du fait de l'écoulement du temps → crédits, prêts), viager. La règle de droit peut être en contradiction avec la règle religieuse. Contradiction règle de droit/règle religieuse: divorce, prêt à intérêt, interdiction du port de la burqa. La contradiction concerne l'utilité sociale. Parmi les 10 commandements, seuls 4 intéressent le rapport de l'homme à Dieu alors que les 6 autres intéressent le rapport de l'homme à autrui. La France est un Etat et pas un pays laique. La religion elle-même

demander a pratiquer son culte dans des conditions correctes) Attention : ne pas confondre une religion avec les extrémistes de cette religion. Loi du 11 octobre 2010 – interdisant la dissimulation du visage dans l'espace public Question de la burqa – peut poser un problème de sécurité L'idée est que dans l'espace public nul ne peut porter une tenue destinée à dissimuler son visage. Cette loi n'est-elle pas une fois de plus une violation des droits de l'homme ? La Cour européenne des droits de

 Les ministres sont surtout les chefs de service des administrations placées sous leur responsabilité, des fonctionnaires placés sous leur autorité et ils vont chercher à régir leurs conduites Ex : le ministre de l’intérieur, avec la loi sur la burqa, va décider quelle police peut verbaliser une femme portant un voile intégral. Par le biais de circulaires => ils indiquent à leurs services comment interpréter la loi, et quelle application lui donner. Le Conseil des ministres en période normale

pas précisément défini, la diversité est de mise : de la gallebaya* et abaya* dans le monde arabe jusqu’au tchador ou manteau et russari (foulard) dans le monde persan. On trouve aussi des shalwar kameez* dans le sous-continent indien ou bien des burqas* en Asie ou en Afrique. Les femmes musulmanes peuvent choisir différents hijab en fonction des circonstances, mais la modestie est définitivement obligatoire. La variété des tissus, des dessins et des couleurs permet un choix assez large qui fait

celles qui rendent impossible l'identification de la personne. Il n'est pas nécessaire, à cet effet, que le visage soit intégralement dissimulé. Sont notamment interdits, sans prétendre à l'exhaustivité, le port de cagoules, de voiles intégraux (burqa, niqab...), de masques ou de tout autre accessoire ou vêtement ayant pour effet, pris isolément ou associé avec d'autres, de dissimuler le visage. Dès lors que l'infraction est une contravention, l'existence d'une intention est indifférente : il suffit