But De Stendhal Dans Le Rouge Et Le Noir

les règles classiques. Ce mouvement littéraire est à la fois un héritage des lumières et une contestation. On a une défense de la sensibilité que l‘on voit émerger à la fin des lumières. Le romantisme place l’homme au centre de sa théorie, il a pour but d’être le lieu de la synthèse entre corps et esprit. Si l’homme se connait lui-même, il peut connaître l’univers. Le problème est le suivant : les ambitions de l’homme sont tellement hautes que cela va créer un malaise, qualifié de « mal du siècle »

  La recherche du plan : Il convient donc de suivre ici un plan dialectique où vous évaluerez la thèse implicitement proposée (thèse /antithèse/ synthèse). I - LE ROMAN A BESOIN DE HÉROS : de destins exceptionnels (Julien Sorel dans Le Rouge et le Noir de Stendhal) de personnalités hors du commun (Mme de Merteuil dans Les Liaisons dangereuses de Laclos) de passions absolues (Des Grieux dansManon Lescaut de Prévost) le rythme romanesque et la nécessité de susciter l'intérêt obligent à rendre exemplaire

Chapitre 3 > À quel courant rattacher Thérèse Raquin ? A ..................... 111 Roman réaliste ou naturaliste ? Lecture analytique n°3 : « La vie d’un employé de bureau » (ch.III) B C Thérèse Raquin : roman policier ou roman noir ? Au-delà des classements : autres spécificités de l’ouvrage Lecture analytique n°4 : « Un dimanche à Saint-Ouen » (ch. I) > Fiches Méthode ....................................................................................................

fiction qu’il suppose et ses détours par le style, peut dire des vérités, avant de nous intéresser aux genres qui échappent à cette logique de sens. Thierry Hentsch évoque également la réflexion philosophique dans la mesure où cette dernière a le même but que le roman, à savoir aboutir à une vérité, ce qui rend ces deux genre « rivaux ». Par ailleurs, tandis que l’ouvrage philosophique passe par un style d’écriture neutre et par un développement logique, le roman est entièrement fondé sur l’imagination

Résumé Cet article a pour objectif d’analyser la présence des éléments propres au courant réaliste du XIXe siècle, présents dans l’œuvre littéraire Un cœur simple de Gustave Flaubert, ainsi que l’utilisation de l’ironie chez l’auteur, dans le but de dévoiler le fort sentiment religieux des basses classes sociales, à partir de l’étude du personnage de Félicité. On re- marque surtout le caractère simple des gens de la campagne. Mots clés: réalisme, Gustave Flaubert, ironie, religion, roman

valeur dans son œuvre les principes auxquels il tient : l’éducation, la religion catholique, la monarchie sont présentés comme les fondements de la vie sociale. La série des « Etudes de mœurs », dans laquelle on trouve Eugénie Grandet (1833) a pour but de décrire les types humains dans leur environnement social (la vie privée, politique, militaire, parisienne…) ♣ L’ idéal romanesque de Flaubert tend à la représentation fidèle de la vie. Son effort d’objectivité est perceptible dans ses romans. Parfois

valeur dans son œuvre les principes auxquels il tient~: léducation, la religion catholique, la monarchie sont présentés comme les fondements de la vie sociale. La série des «~Etudes de mœurs~», dans laquelle on trouve Eugénie Grandet (1833) a pour but de décrire les types humains dans leur environnement social (la vie privée, politique, militaire, parisienne…) L idéal romanesque de Flaubert tend à la représentation fidèle de la vie. Son effort dobjectivité est perceptible dans ses romans. Parfois

(Julien Sorel, faute de réussir par les armes, se rabat sur une carrière ecclésiastique dans Le Rouge et le Noir de Stendhal). Il devient donc urgent de bousculer l’ordre établi et de revendiquer la liberté sous toutes ses formes. La deuxième génération se veut combative, elle est organisée, elle s’exprime dans La Muse Française, elle affûte ses arguments au Cénacle fondé par Charles Nodier. Stendhal en 1823 et Victor Hugo déclenchent les hostilités contre les classiques et l’Académie avec la

(Julien Sorel, faute de réussir par les armes, se rabat sur une carrière ecclésiastique dans Le Rouge et le Noir de Stendhal). Il devient donc urgent de bousculer l’ordre établi et de revendiquer la liberté sous toutes ses formes. La deuxième génération se veut combative, elle est organisée, elle s’exprime dans La Muse Française, elle affûte ses arguments au Cénacle fondé par Charles Nodier. Stendhal en 1823 et Victor Hugo déclenchent les hostilités contre les classiques et l’Académie avec la

C’est à la fin de sa vie, alors qu’il profite d’un congé à Paris, que Stendhal a l’idée de La Chartreuse de Parme. On a décrit dans la première partie «l’illumination» qui préside à l’écriture du roman : Stendhal ferme sa porte à tous ses amis et connaissances et rédige son texte en cinquante-deux jours, au rythme d’une vingtaine de pages par jour. On doit aussi comprendre que ce roman est la somme de tout ce que Stendhal a amassé durant sa vie «d’italien»; La Chartreuse de Parme doit ainsi beaucoup