Byzance

l'assister. L'Empire est donc divisé en 2. Mais les décisions devant être prises à l'unanimité. En réalité c'est l'Empire d'Orient qui va s'imposer tant et si bien qu'en 326, l'empereur Constantin va y fonder sa capitale qui se trouve sur le site de Byzance : Constantinople. A la mort de Théodose 1er en 395, l'Empire est définitivement partagé en deux car à partir de ce moment là chaque partie va suivre sa propre histoire. L'Empire d'occident va se maintenir jusqu'en 476 par la destitution du dernier

Notes et références 1. Frédéric Soreau, L'Egypte, Editions Jean-paul Gisserot, 2000, 125 p. (ISBN 2877475174, lire en ligne (http://books.google.com/books?id=yrmNdqY4FSwC&pg=PA44& dq=%22Ceux+qui+ne+supportent+pas+la+domination+de+l%27Empereur+de+Byzance,+consid%C3%A8rent+les+musulmans+comme+des+lib%C3%A9rateurs%22&lr=lang_fr& as_brr=3&as_pt=ALLTYPES)), p. 44 2. (en) Atallah Mansour, Narrow Gate Churches: The Christian Presence in the Holy Land Under Muslim and Jewish Rule, Hope Publishing House

christianisme par l’édit de Milan de 313 (liberté de culte), baptême de l’empereur sur son lit de mort (=> 1e empereur chrétien) => Dieu chrétien placé au-dessus de l'Empereur 324 : Fondation de Constantinople (sur le site de la ville antique de Byzance)  Transfert du coeur de l’Empire sur un autre site = dicté par nécessités du moment => rapprocher pouvoir central de ses frontières menacées (sur Danube et Perses à l’est).  Remplace les capitales des tétrarques (Thessalonique, Nicomédie

Dieu A/ La description de la chapelle A ce jour, seule la chapelle est encore debout , de cet immense palais , cette chapelle possède un plan en croix carrée à l'image des église byzantines, Eudes de Metz a emprunter cette architecture a Byzance , avec cette chapelle où Charlemagne possède son trône au premier étage , il domine la foule , il est au premier étage de son édifice. On peut diviser la chapelle en 3 parties , la coupole en haut de l'édifice qui représente Dieu , le premier étage

sur les projets ou encore l’empereur Constantinople lui-même.Expliquez pourquoi on a pu qualifier Constantinople de « second Rome » (doc 2,3,4 et 5)L’empereur Constantin observant que l'empire romain s'étend loin vers l'Orient, décide de faire de Byzance sa deuxième capitale alors elle prend le nom de second Rome car la capitale première capitale avant celle que Constantin créa était Rome puis après on lui donne le nom de Constantinopolis (« la ville de Constantin »).A l’aide des réponses aux questions

Les rois ne se présentent pas en opposition par rapport à la civilisation romaine, il se présente comme les continuateurs des romains. Clovis, pour bien montrer qu’il assurait la continuité, s’est fait nommer patrice des romains par l’empereur de Byzance. Les mérovingiens ont cherché à assurer la continuité de l’administration et pour cette raison ont été émis des actes législatif a limitation de ce que faisait les rois mérovingiens. Leurs actes législatifs utilisent une terminologie romaine : EDICTUM/DECRETIO

Byzantin connait une période difficile à partir du 11ème siècle il est attaqué sur plusieurs fronts: à l'Est par les Turcs, au nord par les Bulgares,à l'ouest par les Normands qui s'emparent de la Sicile. A la fin du 11ème siècle, l'empereur de Byzance fait appel aux Chrétiens d'Occident. Ce sera le prétexte de la 1ère croisade. 3)Un monde musulman martelé Le monde musulman est le résultat des conquêtes effectués entre le VIIème et le XIème siècle . Il s'étend de l'Atlantique jusqu'à l'Inde

de sa rançon. Conséquences Quelques réfugiés partirent d’abord à Tripoli, où l’entrée leur fut refusée et où les possessions qu’ils avaient rapportées de Jérusalem leur furent volées. Beaucoup d’entre eux partirent à Antioche, en Cilicie ou à Byzance. Les autres réfugiés partirent en Égypte, et purent embarquer à bord de navires italiens en partance pour l’Europe. Saladin autorisa les pèlerinages chrétiens à Jérusalem, et permit au Saint-Sépulcre de rester aux mains des chrétiens. Pour consolider

aux cheveux rares. Quand les invasions barbares balaient les acquis du monde romain, l’art se tourne vers d’autres modes d’expression. Le réalisme de la sculpture antique n’a plus sa place dans l’Europe des royaumes barbares, pas plus à Rome qu’à Byzance. L’art mérovingien ignore le portrait et même si, plus tard, Charlemagne domine son temps, les figures qu’en donne la tradition sont des compositions et non des portraits. La Renaissance ne renonce pas au réalisme, mais elle rejette la vieillesse

par le pape comme un appel au secours face aux envahisseurs menaçants Au concile de Plaisance de juin 1095, les ambassadeurs de l'empereur byzantin Alexis Comnène réclament aux Occidentaux une assistance militaire pour lutter contre les Turcs. Byzance n'appelle pas pour autant à la croisade : lutter contre les menaces, présumée des Arabes et certaine des Turcs, est davantage une question géopolitique de défense de l'Empire. Vingt ans après la prise de Jérusalem aux Arabes par les Turcs et six