Byzance

saurait tomber en quenouilles ». Pourtant, en droit, rien ne semble interdire la montée d’une femme sur le trône de France. La tradition féodale est en effet, qu’en l’absence d’héritier mâle, une fille hérite du fief de son père. Mieux, à Jérusalem, à Byzance ou en Navarre des femmes ont déjà porté la couronne. Mais la possibilité de voir le royaume passer entre des mains d’une puissance étrangère lorsque Jeanne songerait à se marier paraît être un obstacle insurmontable au moment où commence à naitre

successivement sur la scène internationale, et ensuite c'est l'Europe féodale qui dominera la société internationale A.) L'Empire Byzantin Issu de la division de l'Empire Romain en 395 ainsi l'Empire d'Orient a sa capitale Constantinople, l'ancienne Byzance, on se souvient de l'histoire mouvementée de l'empire d'orient, ce sont des luttes incessantes pour contenir au sud la poussée arabe et dans les balquans celle des Slaves. Apres avoir rêvé de reconquérir les provinces Romaines (Italie ...), de reconstituer

l'historique d'un bâtiment. Celles-ci sont les conditions sociales, intellectuelles, techniques et esthétiques. On a alors les outils dont l'auteur se sert pour l'analyse des constructions grecques, romaines, puis de l'âge chrétien, des fastes de Byzance,… Chacun de ces sous-chapitres reposent sur une argumentation détaillée et différentes figures comme des plans ou des renvois vers l'index photographique. On remarque pourtant une ellipse entre les mouvements du baroque et l'urbanisation du XIXème

les Quarante et le Sénat, puis le Conseil ducal. Cette organisation politique dont les traits se dessinent au XIIIème siècle se maintiendra jusqu'en 1797. LA RENAISSANCE ITALIENNE ARTISTIQUE. La cité de Venise, très liée à l’Orient et donc à Byzance, fut plus lente à adopter le style de la Renaissance. Lorsque ce fut le cas elle créa un style original, plein de gaieté et de fantaisie. Influencé par la lumière de Venise, les peintres surent progresser dans la maîtrise de la lumière et de la couleur

s'oppose à l'empire romain (52 av. J.-C.). Au 2ème siècle, le célèbre astronome Claudius Ptolémée publie son Almageste qui influencera grandement les scientifiques de l'Islam. En l'an 330, l'empire byzantin prend la relève de l'empire romain d'Occident; Byzance devient Clovis, élu roi des Francs (481) est baptisé à Reims (496). Dès le milieu du 7è siècle, les scientifiques Arabes assurent la transmission des savoirs au cours de leurs conquêtes Vers l'an 500, Boèce introduit le système décimal dans les calculs

l’ordre dans le droit romain, avec le Code grégorien, le Code hermogénien et le Code théodosien. Justinien est un grand législateur. Son premier souci est alors de remettre de l'ordre dans la législation impériale. Sous le règne de Justinien Ier, Byzance connait une grande prospérité intellectuelle et culturelle. Ce dernier, dans la préface des Institutes, justifie son désir de gouverner sur le plan législatif, tout comme sur le militaire, par un besoin impérial de « justement gouverner, aussi bien

D’HOLBACH, Le Bon sens ou Idées naturelles opposées aux idées surnaturelles , 1772 A savoir Au XVIII° siècle, les musulmans se sont emparés de Constantinople, la ville sainte et la transforme en Byzance. Cette puissance des empires Perse et Ottoman fascine la France, donnant naissance au courant orientaliste dans tous les domaines artistiques. Galland introduit la mode en traduisant en 1711 « Les mille et une nuits » bien vite reprise par les philosophes des Lumières pour faire passer leurs

qu'un maroufle». On perçoit, ici, le ton acerbe que prend le poète pour mettre en valeur les défauts d'un hommes que l'on savait prétentieux et mégalomane. Hugo fait preuve d'un certain cynisme quand il utilise l'anachronisme du vers 35 «Comme à Byzance autrefois le despote» qui est une référence aux antiques tyrans qu'a connu l'empire Byzantin. Ceci ce confirme quand, au ver 51, il compare à Néron « Arrache de ton flan ce Néron parasite » Napoléon. Néron qui, je le rappelle, fut un souverain romain

profondément l'ensemble de la tradition philosophique occidentale, d'Alexandre d'Aphrodise à Martin Heidegger en passant par Thomas d'Aquin, et orientale, d'Averroès et Maïmonide à Cordoue jusqu'au persan Avicenne en passant par les théologiens médiévaux de Byzance. Véritable encyclopédiste, il s'est beaucoup intéressé aux arts (musique, rhétorique, théatre) et aux sciences (physique, biologie, cosmologie) de son époque ; il en théorisa les principes et effectua des recherches empiriques pour les appuyer

qui montre bien que les antagonismes ne se trouvent pas là où, rétrospectivement, on s’attend à les trouver aujourd’hui. Les papes appellent à la croisade aussi bien contre les musulmans que contre les cathares ; la chrétienté est déchirée entre Byzance et Rome ; et le fossé entre l’Europe du Nord et l’Europe du Sud est plus considérable que celui, qu’on voudrait “ naturel ”, de la Méditerranée... Les relations de voyage “ en Orient ”, dont le genre se développe dès le Moyen-Age pour atteindre deux