Caché derrière

son nom rentrer dans le langage courant puisqu’aujourd’hui encore, un tartuffe désigne un hypocrite qui se cache derrière une apparence de bons sentiments. La tartuferie ou tartufferie désigne par conséquent un comportement hypocrite. La scène que nous allons étudier fait partie de l’Acte IV. Elmire, qui a voulu tendre un piège à Tartuffe pour le pousser à l’aveu et donc à l’adultère, a caché son mari Orgon sous la table. Nous étudierons d'abord l'aspect comique de la scène, puis le fait qu'elle

-Michel sauve Thomas de la noyade, donc ils deviennent amis. -Michel rencontre Dame Morgane : il ira lui jouer de la viole (thomas : lecture) -Michel entend des cris de douleur et de rage à l’étage. -Il monte voir, le nain descend, michel se cache et monte mais est assommé par le nain. -Le maitre d’œuvre est assassiné, il est poussé du haut du donjon. -Thibaud essaie de faire croire à morgane que c’est guillaume le tueur. Il essaie de la seduire. Morgane dit qu’elle n’aime que son mari -Guillaume

vérité qu’il s’agit toujours, d’une expérience de pensée qui tend vers la vérité ». Le genre romanesque semble donc être devenu plus intellectuel dans la mesure où il défend une ou plusieurs vérités ; il n’est pas « inoffensif », c’est-à-dire que même derrière les détails les plus anodins, le romancier cherche « toujours » à « donner du sens ». Cependant, il serait intéressant de s’interroger sur le sens de « vérité » employé ici par Thierry Hentsch. Le sujet nous incite à penser la « vérité » davantage

mot «transparence», en tant que signe, est lui-même transparent : il laisse clairement voir son signifié derrière (à travers) son signifiant. Point ici d’étymologie mystérieuse, de métaphore obscure ou de propos équivoque. Au renfort de la linguistique (étude des mots et des phrases), il faudra donc appeler la sémiotique (étude des signes et des idéologies) pour nous éclairer sur le sens caché de la transparence.   II - La signification de la transparence   2.1 - La transparence et le visuel

aspect trompeur de la réalité. Mais, en métaphysique, le mot apparence peut aussi désigner ce qui, dans la représentation, est donné au sujet qui perçoit, conçoit les choses. Il faut également faire la différence entre apparence : la chose derrière laquelle on se cache, et paraitre : qui est une décision et fait partie de moi. Ainsi, lorsqu'on rencontre une personne pour la toute première fois, la première information que l'on perçoit d'elle est son apparence physique. Avant même que le contact ait pu

------------------------------------------------- V.I.T.R.I.O.L L'un des symboles marquant du cabinet de réflexion est bien ce septénaire mystérieux. “Visita,Interiora,Terrae,Rectificandoque,Ivenies,Occultum,Lapidem” “Visite l'intérieur de la terre, et en rectifiant tu trouveras la pierre cachée” On peut s'interroger de l'utilité d'une telle introspection et tant de choses ont été dîtes sur l'importance de cette grande affaire de miroir. On pourrait penser aussi que cette introspection serait une fin en soi, hors y a t-il une fin, en

L’ours et le lapin Un ours se désaltérait dans l'eau du lac Et entendit un lapin derrière lui qui faisait « flac ! ». L'ours se retourna, étonné, Vit le lapin tout trempé Curieux, l'ours lui demanda: « Que t'est-il arrivé, pourquoi es-tu tout mouillé comme ça? Le lapin répondit: -Ce sont les abeilles qui m'ont envahi, Elles m'ont poussé dans le lac et ont dit: -Si tu recommences à goûter notre miel, on te piquera! -Bon! dit l'ours, comme nous détestons tous deux les abeilles, Nous

elle pour récupérer un ruban appartenant à Rosine. Mais le comte entre et Chérubin se cache derrière le fauteuil. 8 - Acte I, scène 8 Le comte vient faire la cour à Suzanne. Celle-ci refuse ses avances et lui demande de sortir. Bazile, derrière la porte alerte le comte de la venue de quelqu'un. Dans un jeu de scène, le comte se cache derrière le fauteuil, et Chérubin sans se faire voir monte dessus. Suzanne cache Chérubin à l'aide d'une robe. 9 - Acte I, scène 9 Bazile entre et annonce que Figaro

affirme son point de vue sur l’optimisme en se cachant derrière Candide, un héros encore convaincu des valeurs optimistes. Candide, malgré ce qui se passe autour de lui, il est spectateur du désastre, franchit tous les obstacles et en sort indemne. Lorsque candide « s’enfuit au plus vite dans un autre village », Voltaire décrit ce nouveau lieu puis ne parle plus que de son héros pour narrer la suite de ses aventures, laissant derrière lui deux populations mourir chacune des mains de l’autre

interprétation personnelle au texte Shakespearien en accentuant le contraste entre Juliette et sa mère, entre une jeune fille dont la pureté est mise en avant et une femme vieillissante qui se veut encore belle, qui est agitée par des passions amoureuses cachées (même si cela apparaît dans une scène ultérieure) et qui de ce fait perçoit sa fille comme une rivale qu'elle essaie de dominer sinon de mater. * Acte1 scène 4 Mercutio travesti et pourvoyeur de drogue, la provocation semble à son maximum par