Cadmos

colonnes regroupent des paquets de plusieurs relations appartenant au même paquet. 1 | 2 | 3 | 4 | Cadmos (créateur de la ville de Thèbes) cherche sa sœur Europe, ravie par Zeus | | Cadmos tue le dragon (au moment de fonder la ville de Thèbes) | | | Les Spartoi (littéralement les « hommes semés ») s’exterminent mutuellement (ils sortent de terre, issus des dents d’un dragon tué par Cadmos) | | Labdacos, père de Laïos, est « boiteux » | | Œdipe tue son père Laïos | Œdipe tue le Sphinx (monstre

en Turquie (province d'Izmir). * Termessos, en Lycie, aujourd'hui en Turquie (province d'Antalya). * Thasos, ville de l’île Thasos, fondée vers 680 av. J.-C., en Grèce (Mer Égée). * Thespies, en Grèce (Béotie). * Thèbes, fondée par Cadmos, en Grèce (Béotie) . * Thorikos, en Grèce (Attique). * Thourioi, en Italie (les Pouilles). * Tirynthe, en Grèce (Argolide). * Troie, en Turquie (province de Çanakkale). * Tyndaris, en Italie (Sicile). X * Xanthos, en Lycie

Jocaste présentant, en résumé, la même généalogie historique depuis Cadmos jusqu’au présent : • 14 Euripide, Les Phéniciennes, v. 1-28 ; traduction de Marie Delcourt-Curvers, in Tragédies Complètes (...) Ó toi qui, parmi les étoiles, traces ta route dans le ciel, monté sur ton char d’or, Soleil, en faisant tourner ton flambeau tout autour de la terre au galop des cavales, quel rayon de malheur as-tu lancé sur Thèbes, le jour où Cadmos vint ici, laissant derrière lui les rivages de la Phénicie ! D’Harmonie

Mémoire de maîtrise, Montréal: Université du Québec à Montréal, 2001, 106 pages FORTIN Marcel, «Le temps perdu et retrouvé avec Alessandro Baricco». Dans Agora, vol. 8 N° 2, mars-avril 2001, 42 pages SCARSELLA Alessandro, Alessandro Baricco. Cadmo, 2003, 138 pages LORCA Alexie. « Baricco chante aussi ». Dans Lire N° 315, mai 2003, 22 pages CHASSAY Jean-François, « Quand la voix tient à un fil ». Études françaises (31 : 1), 2003, p.81-97. GAMBARO Fabio, « Alessandro Baricco: « J'écris

d’Œdipe à Delphes, la fuite de Thèbes et le meurtre de Laios, mais l’exploit du héros, la raison même de son triomphe et la légitimité de son pouvoir, est curieusement peu développé. En 35-39, le prêtre se contente de dire qu’Œdipe a « libéré la cité de Cadmos de la dure Chanteuse », sans préciser par quel moyen il s’en est rendu maître. Puis, en 391-394, Œdipe décrit la nature de l’épreuve qu’il lui a fallu surmonter : un ainigma. Pour un élément aussi central à l’intrigue qu’à l’identité même du protagoniste

destin de ces grandes lignées est plus ou moins étroitement lié à celui d'une ou plusieurs cités. L'histoire de Thèbes a fait l'objet de plusieurs ensembles de récits sur lesquels nous sommes bien renseignés[94]. Thèbes est fondée par un Phénicien, Cadmos ; une autre légende associée à sa fondation ou à sa refondation est celle des jumeaux Amphion et Zéthos, qui en élèvent les remparts. L'histoire de Thèbes est surtout indissociable de celle de Labdacos et des Labdacides, dont font partie Laïos et

destin de ces grandes lignées est plus ou moins étroitement lié à celui d'une ou plusieurs cités. L'histoire de Thèbes a fait l'objet de plusieurs ensembles de récits sur lesquels nous sommes bien renseignés94. Thèbes est fondée par un Phénicien, Cadmos ; une autre légende associée à sa fondation ou à sa refondation est celle des jumeaux Amphion et Zéthos, qui en élèvent les remparts. L'histoire de Thèbes est surtout indissociable de celle de Labdacos et des Labdacides, dont font partie Laïos et

de son sol, la mort la frappe dans ses troupeaux de boeufs, dans ses femmes qui n'enfantent plus la vie. Une déesse porte-torche, déesse affreuse entre toutes, la Peste s'est abattue sur nous, fouaillant notre ville et vidant peu à peu la maison de Cadmos, cependant que le noir Enfer va s'enrichissant de nos plaintes, de nos sanglots. ». (vers 22 à 30). 9 PARODOS LE CHŒUR : Ah ! je souffre de maux sans nombre. Tout mon peuple est en proie au fléau, et ma pensée ne possède pas d'arme qui nous permette

dansant leur maître Iacchos. LE MESSAGER Vous qui habitez près de la demeure de Cadmos et d'Amphion, Il n'est rien dans la vie d'un homme Que l'on puisse applaudir ou condamner ; C'est le Destin qui toujours rétablit ou abat Les hommes heureux comme les malheureux, La situation des mortels n'est garantie par aucun devin. Le sort de Créon était enviable, à ce qu'il me semblait, 52 1150 Il avait protégé le pays de Cadmos contre ses ennemis, Il exerçait un pouvoir absolu sur cette terre, Il la gouvernait

cette famille est-elle maudite ? Quel crime doit-elle expier ? ............................................................................... ............................................................................... 12. Racontez l’histoire de Cadmos et Harmonie évoquée p. 43. ............................................................................... ............................................................................... 13. Plusieurs noms de dieux sont cités, pour chacun d’eux élaborez