Cadre Spatio Temporel Le Meilleur Des Mondes

un auteur de peu d'importance, mais les choses vont changer, & ses ouvrages vont devenir de plus en plus sérieux. Philosoque & savant : membre de l'académie française & des sciences. Il met la science à la portée de tous. = met la pluralité des mondes : dialogue entre une marquise & un savant. 4. Voltaire. 1694 – 1778 jeunesse conformiste & provoquante, était fils de notaire, & a reçut une éducation stricte & religieuse, a été emprisonné 2 fois à la Bastille & exilé en Angleterre. Son vrai

philosophiques, Traité sur la Tolérance, … 3. Genre et registre de l’œuvre : Le genre littéraire de l’œuvre est le conte philosophique, et le registre est pathétique. 4. Le cadre spatio-temporel : L’histoire semble se dérouler en l’an 837 de l’Hégire, soit en 1459. Cependant, les indices temporels sont très peu présents dans cette histoire, et il semble difficile de dater l’époque exacte de ce roman. La plus grande partie de l’histoire se déroule dans la ville de Babylone, au Moyen-Orient

grotesques sont présentés comme des caricatures, des pantins. Voltaire tourne en dérision l’optimisme de Pangloss. Il s’oppose au philosophe allemand Leibniz et caricature sa pensée en ne retenant qu’une formule : « tout est pour le mieux dans le meilleur  des mondes possibles ». Pangloss est disqualifié à cause de son libertinage, sa conduite et par l’absurdité de son raisonnement. De plus, l’auteur fait une critique de la guerre. Il utilise pour cela l’absurde, le burlesque. Les hommes sont déshumanisés

« coïonnerie ». Le récit, à la manière d'une épopée, narre les aventures d'un jeune homme naïf, éduqué par un maître de philosophie qui lui a enseigné, selon les principes prônés par Leibniz3 dans sa Théodicée4, que « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles ». Toutefois notre jeune ingénu va de déconvenues en déconvenues au fil d’aventures désastreuses qui le confrontent successivement à la guerre, aux catastrophes naturelles, à l’intolérance religieuse, aux abus de pouvoir et à diverses

audacieuse de la monarchie du droit divin et de la religion catholique. Voltaire dans Candide ou l'Optimiste critique la philosophie de Leibniz à laquelle Candide et Pangloss sont rattachées « Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes ». Mais le meilleur des mondes n'existe pas, et Candide prend enfin conscience que le mal existe. Il constate que la souffrance humaine existe, et que Dieu y est indifférent. Le conte aboutit avec une leçon d'humanité : les gens riches et puissants n'ont

traditionnelles ainsi que leurs mesures et proportions– dans la réalité historique que nous vivons, se joignant aux voix qui clament aux quatre vents que cette génération sera le témoin de la fin d’un cycle (ou manvântara), grâce à quoi les limitations spatio-temporelles seront abolies, faisant place au « second avènement, à la libération » et au « retour à la fraîcheur virginale des origines ». Et c’est cette réalité qui justifie que ce genre de littérature traditionnelle voie le jour, exprimant des idées qui

phénomènes, des événements survenant dans un univers qui nous fait plus penser, par bien des traits, aux temps révolus qu’aux temps à venir. Les œuvres qui relèvent de l’ « heroïc fantasy » sont des récits d’aventures, souvent situés dans un cadre spatio-temporel vague, vaguement médiéval, où des héros extraordinaires affrontent des magiciens pour libérer des royaumes et délivrer des princesses. Sans nul doute, cette sorte de texte est beaucoup plus proche du récit merveilleux que du récit de science-fiction

social, et les préjugés scientifiques. Par exemple, Voltaire dans son œuvre, et notamment dans « Candide » emploie l’ironie pour critiquer la théorie de l’optimisme inspirée par Leibniz, et selon laquelle le monde dans lequel on vit est le meilleur des mondes possibles. Tout au long du récit, Candide, qui est l’image même de la naïveté, va être confronté à une série d’épreuves (guerres, viols, injustices, …) qui vont lui permettre de découvrir par lui-même la vraie nature du monde dans lequel il

typique des contes pour enfants : « il était une fois, jadis, il y a très longtemps … » • Le cadre spatio-temporel : - Les lieux : ne sont pas souvent précisés, se situent dans des pays exotique (ex : en orient pour « Les milles et une nuit ») ou encore dans des lieux imaginaires. Le thème de « l‘ailleurs » est propice aux aventures du héros et fait rêver car il ne fait pas parti du cadre direct du lecteur européen. On retrouve aussi des éléments tels que les châteaux ou palais qui se

toutes les tendances langagières de celui-ci, à savoir l’hyperbolisation de la réalité. Il utilise des comparatifs et des superlatifs («les moeurs les plus douces», «l’esprit le plus simple», «un des plus puissants», «le plus beaux des châteaux», «la meilleurs des baronnes possibles»). De même, le texte est saturé par une caractérisation positive des personnages, qui passe par la multiplication d’adjectifs mélioratifs («beau», «bon», «honnête», «douce», etc.) On retrouve aussi le temps de la description