Caleçon

Chez les hommes: - Une chemise (chainse) et un caleçon de toile ou braies longues ou courtes, qui deviennent collantes au XIIème siècle. La chemise est en toile, quelquefois plissée, ouverte en bas pour faciliter l'équitation. Cet ensemble constitue l'équivalent de nos sous-vêtements. - Les jambes et les pieds peuvent être protégés par des chausses, retenues d'abord par des bandelettes puis attachées aux Brayes (ceinture) par des aiguillettes, qui sont des cordons analogues aux lacets

dans le but de dénoncer l 'esclavage dans cette partie de son oeuvre . La description du nègre qui débute a la ligne 22: « étendu par terre, moitié de son habit, un caleçon de toile bleu , jambe gauche et main droite en moins, état horrible. » Un nègre avec une vie de misère :  « ma mère me vendit dix écus » « un caleçon de toile » De plus le nègre mis en avant dans cet extrait se compare à des animaux : Les singes,les chiens ,les perroquets, sont milles fois plus heureux que nous.Les

est considéré son misérabilisme « n’ayant plus que la moitié de son habit,… un caleçon » (l.2-3), et enfin sa détresse physique « il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite » (l.4-5). On peut mettre en évidence que cette exposition de la souffrance du nègre est énoncée d’une manière très impersonnelle. Dans le discours du nègre, les trois éléments qui ont éveillé la pitié sont repris, le caleçon, la main, et la jambe. La douleur est alors appuyée par ce procédé de répétition

Lignes 24-29 Réactions de Candide n'ayant plus que la moitié de son habit, c'est-à-dire d'un caleçon de toile bleue; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite Enumération descriptive qui met sur le même plan les vêtements et les membres Impression d’indifférence : l’homme ne vaudrait-il pas plus que ses habits ? La moitié de son habit, un caleçon de toile bleue, jambe gauche, main droite Nombreux détails objectifs : nombre, couleur, matière

 la discrimination raciales est visible dans le conte  philosophique que Voltaire a publié en 1759, Candide (doc 1), avec le pauvre caleçon  du nègre de Surinam, un vêtement que l’on retrouve dans les deux documents  iconographiques, d’abord dans l'album Tintin au Congo (doc 2), ensuite dans le dessin  de Plantu (doc 3); de même, à la phrase de l’esclave  Candide (doc 1) : <On nous  donne un caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l’année > pour dénoncer  l’égoïsme des nantis, répond, deux siècles plus tard

la moitié de son habit, c'est-à-dire d'un caleçon de toile bleue ; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite. « Eh, mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais- tu là, mon ami, dans l'état horrible où je te vois ? -- J'attends mon maître, M. Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre. -- Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui t'a traité ainsi ? -- Oui, monsieur, dit le nègre, c'est l'usage. On nous donne un caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l'année

enfants d'Adam, noirs et blancs. Le maitre de l'esclave est M.Vanderdendur et fait donc parti de ces blancs qui dominent les noirs, l'esclave le considére comme le « fameux négociant » (ligne 6) qui le traite comme un moins que rien en lui donnant deux caleçons dans l'année et en le punissant en lui coupant des membres. C'est donc avec M.Vanderdendur que nous allons débuter la 2ème partie sur la dénonciation de l'esclavage en détaillant son nom qui n'a pas été choisit par hasard. L'esclavage est dénoncé

cas le nier... Ou essayer de l’oublier dans le doux mensonge de contes pour enfants... Il n’y a rien de plus abject et dégueulasse que de dire à une petite grosse qu’elle est «belle», «comme les autres», que si elle veut mettre une mini jupe ou un caleçon moulant, il ne faut «surtout pas qu’elle hésite»... Car on ajoute le ridicule et le pathétique à la simple réalité... La laideur n’est pas ridicule. La laideur qui se refuse, qui cherche à jouer et à tricher, si. On n’échappe pas à ce que l’on est

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éléments remarqués sont les éléments du corps : « main », « jambe » (l.25) ou le vêtement : « _______..caleçon de toile » (l.24), et ils restent relativement peu nombreux → on semble se contenter de ce _______..qui saute aux yeux. Le tout premier détail est la posture spatiale de l'esclave : « étendu par terre _______..» (l.23). ______○ D'ailleurs le seul détail annoncé est la couleur : « caleçon de toile bleu ». ______○ Et la phrase semble créer un effet de symétrie visuelle : « la jambe gauche