Calendrier grégorien

distinguait la peine souveraineté que seul le pape détient ainsi que la puissance politique que les souverains reçoivent directement de Dieu. Dans ce cas, le pape cumule ces deux pouvoirs. Cependant, ce programme est plus souple que la réforme Grégorienne (par Grégoire VII), même s'il pense que le pouvoir spirituel (l'Église était reconnu pour avoir un pouvoir spirituel exercé sur les âmes), l'emporte sur le pouvoir temporel (aux souverains et aux pouvoirs civils était reconnu le pouvoir temporel)

juridique de l'eg et donc revait un prestige particulier aux yeux des clercs. Or a la fin du XI ce sont ls clercs qui vont promouvoir la redecouverte du drt de J,redecouverte a la faveur de e mouvt de renouveau a la fois pol et intel appelée la reforme gregorienne. Cette réforme va permettre cette resurgence. A-LE PRESTIGE DU DRT ROMAIN AUX YEUX DES CLERCS Ce prestige se manifeste en particulier dans ll'entourage immédiat des papes. Parce qu'on est en it. Mais surtout parce que pour l'entourage des

l'Église tente de réglementer la musique liturgique afin d'unifier et de fortifier le monde chrétien. C'est à cette occasion que naît le plain-chant, chant sacré collectif à une seule voix et sans accompagnement instrumental — appelé également chant grégorien, du nom du pape Grégoire Ier, qui a initié ce mouvement à la fin du VIe siècle. La musique est alors dominée par la mise en place d'un nouvel ordre religieux : elle est tout à la fois musique sacrée et musique savante, puisqu'à cette époque, ce sont

dogme, dans le mvt. de la contreréforme. 25 sessions, la 22e (1562) parle de musique 7 points importants : –  –  –  –  –  –  –  Le rôle de l orgue Interdire la musique profane dans le chant Prohibition des pièces non-liturgiques Primauté du chant grégorien Interdit les modifications dans la liturgie Institutionnaliser les coutumes veilles d au moins 200 ans. La polyphonie ne devrait nuire aux paroles La Renaissance en musique n  Angleterre –  Lieu important qui contribue au renouvellement musicale

Distinction entre puissance royale et autorité pontificale. Supériorité du pouvoir spirituel sur le pouvoir temporel. Texte 2 : a) Grégoire VII Dictatus papae 1075 : 1015-1085. Devient le 155ème pape en 1073. Principal artisan de la réforme grégorienne : purification des mœurs du clergé, lutte contre la simonie, contre le trafic des bénéfices, centralisation de l’Eglise. 1er texte : Puissance du pape qui st au dessus des souverains 2ème texte : argument en faveur de cet absolutisme. b)

hommage au seigneur. On en arrive à un stade où les ecclésiastiques paraissent détenir leurs prérogatives du Roi, du seigneur. La restauration grégorienne Grégoire VII a été l’artisan de la réforme de l’Eglise. Ce courant a été facilité par la réforme du clergé régulier, due à l’abbaye de Cluny. L’étude de la réforme grégorienne Entre 1049 et 1059, la papauté va d’abord s’employer à affirmer la primauté du pape sur l’ensemble des Eglises. Cette primauté s’appuie sur une idée

bénéficial contrôlent le patrimoine de l'Église. Outre ce contrôle, l'Église traverse au cours du XIème siècle une crise morale qui appelle une réforme rigoureuse. Cette réforme instituée par le Pape Grégoire VII est connue sous le nom de réforme grégorienne. Cette réforme va non seulement permettre au pape de restaurer son autorité au sein de l'Église. Cette restauration se fait en deux temps. Jusqu'au milieu du XIème siècle, il s'agit pour l'Église de récupérer aussi bien les fonctions que les biens

souhaite soustraire l'église au pouvoir temporel (royaute ) notamment en empechant les rois et les princes de nommer les eveques et cherche a imposer une theocratie pontifical . C- reforme gregorienne pour lutter contre cest abus une reforme de leglise sengage au 11e siecle.appeler reforme gregorienne du nom du pape gregoire 7 (regne: 1073-1085) elle vise a restaurer la dignité et lautorité du clergé en le separant plus nettemment des laique qui combattent et qui travaille.elle marque

Intro: I Un évêque .... A) Simonisme simonisme : Trafic des charges ecclésiastiques L2 à L 25: exemple d'acte de simonisme de la part de Siffroi pour augmenter sa charge ecclésiastique : Il donne des terres a Godefroy pour obtenir la charge d'évêques (L 5 a 10) Il s'allie a bouchard afin de ce battre face a hugues et lui donnera de nombreuses terres en echanges de benefices ecclesiastiques (L 10 a 27) et enfin il donne des terres de chanoines a son fils (L 32 a 36) B) Nicolaïsme Nicolaïsme

Laudae novae militiae de saint Bernard de Clairvaux) B – Une autonomie par refus de la féodalité 1 – La reprise du principe impérial romain par la réforme grégorienne a – La fausse « donation de Constantin » b – Les Dictatus papae de Grégoire VII (1075) 2 – La reconquête de l’indépendance du clergé par la réforme grégorienne a – La lute contre le nicolaïsme et la simonie b – La querelle des investitures, de la penitence de Canossa (1077) au concordat de Worms (1122) II – La