Califat

étendre leur domination, faisant ainsi progresser l'islamisation des populations. La crise du califat: La domination musulmane se consolide malgré la formation de Royaumes aux doctrines religieuses insoumises, comme le Royaume kharidjite de Sigilmassa, dans le Tafilalet, ou celui de Berghouata, sur le littoral Atlantique. En 740, éclate une importante révolte contre les autorités de Damas, siège du Califat Omeyyade. Peu à peu, le Maroc échappe à leur pouvoir, et se morcelle en nombreux Royaumes et

empruntant à la fois à l'islam, au judaïsme et aux antiques croyances locales. Les Barghwata maintiennent leur suprématie dans la région des plaines atlantiques durant quatre siècles, et entretiennent des relations diplomatiques et commerciales avec le califat omeyyade de Cordoue qui voit probablement en eux des alliés potentiels contre les Fatimides et leurs alliés zénètes. Il semble que sur les 29 tribus constitutives de ce royaume, douze aient adopté réellement la religion barghwata, les dix-sept autres

LA MEDITERRANÉE MEDIEVALE, ESPACE D’ÉCHANGES ET DE CONFLITSComment l’expansion chrétienne s’est-elle traduite dans la Méditerranée à partir du XIIe siècle ?Quels sont les contacts et les échanges entre les trois rives de la Méditerranée ? Depuis le septième siècle, trois civilisations bordent la Méditerranée médiévale : l’Occident chrétien latin , l’empire byzantin grec et le monde arabo–musulmans . Elles se

traverseront le détroit de Gibraltar sous le commandement de Tariq ibn Ziyad et atteindront la Navarre dès 715. En 740, les tribus berbères adoptent le kharijisme jugé plus proche des principes de « démocratie tribale » que la doctrine omeyyade. Le califat qui refuse cette hérésie se replie, fragilisé depuis Damas par l'irrésistible ascension des Abbassides. Le Maroc connait l'anarchie. L'histoire des Idrissides est indissociable de la personne d'Idriss Ier, descendant d'Ali et de Fatima, gendre et

rattachement du Yémen à un califat panislamique. La présence de branches plus ou moins inféodées au réseau historique d’al-Qaeda est ainsi très spectaculaire au Yémen, à tel point que, en janvier, près d’un millier de ces combattants ont réussi à s’emparer de la ville de Radah, située à moins de 130 kilomètres au sud de Sanaa, à moins de deux heures de route de la capitale. Trois semaines durant, avant d’en être chassés par les tribus locales, ils y ont proclamé un califat indépendant, ouvert les prisons

différentes puissances présentes. Turcs, arabes, francs, chiites, sunnites, coptes, orthodoxes, latins, juifs... Ce que l'on appelle la "Terre Sainte", c'est une incroyable mosaïque de peuples, de croyances, d'origines ethniques, de dynasties rivales, de califats en lutte depuis des décennies... Dans cet incroyable imbroglio, les occidentaux vinrent tout bouleverser, se taillant une place dans cet espace géopolitique à grands coups d'épée. Ainsi, aux massacres et aux saccages de la Première Croisade succèderont

colline du Soleil (Cerro del Sol). Les premiers documents qui font référence à l'Alhambra datent du IXe siècle, lorsqu'en 889 Sawwar ben Hamdun dut chercher refuge dans l'Alcazaba et la réparer à cause des luttes civiles qui frappaient à l'époque le califat cordouan, auquel Grenade appartenait. Plus tard, cette enceinte commença à devenir plus ample et à se peupler, bien qu'elle n'était pas encore développée jusqu'au maximum qui allait être atteint ultérieurement parce que, pour le moment, les rois Zirides

sécurité à la péninsule pendant près de deux siècles. L'Espagne musulmane (VIIIe-XIVe siècles) : la monarchie wisigothique s'effondre d'un coup en 711, à l'arrivée des conquérants arabo-berbères. Au brillant règne du califat omeyyade de Cordoue succède au XIe s., un morcellement entre puissants seigneurs autonomes (taifas) qui ne peuvent résister aux offensives des petits royaumes chrétiens du Nord de la péninsule (→ León, Castille, Navarre et Aragon). Les Almohades sont

Apparition d’un nouveau personnage dans l’histoire alors que l’Occident latin arrive à l’Orient par les Croisades. Les états latins seront une zone tampon entre les abbassides et les fatimides. Ce personnage est Saladin, kurde, qui va faire tomber le califat chiite du Caire. En 1171, maître de l’Égypte, lancement de la dynastie des Ayyoubides.Saladin va passer 10 ans à s’attaquer aux sunnites de Syrie (comme lui) pour unifier la Syrie et l’Égypte. Il va réussir dans les années 1180. Prise de Jérusalem

Istanbul sous Soliman le magnifique Ville embellie, urbanisation, ville grandie : Petra Galata ancien comptoir génois, Grand Bazar : marché couvert + grand, marchandises (or, soie, bijoux), Topkapi résiste sultan ottomans, 5km de remparts, Mosquée siège califat –> 1924, construction nouvelle mosquée (Suleyman) Ville attractive. Pop augmente de 30 000 en 1453 -> + 0,5 millions 1566 Ville multiculturelle. + Musulmans, Chrétiens et Juifs s’installent Chrétiens = 1/3 pop, sultan tolérant : droit conserver leur