Califat

des Abbassides. Descendant de ‘Alî, il prend part à des révoltes contre les Abbassides menées par des membres du clan ‘alide, notamment son frère Muhammad al-Nafs al-Zakiyya ou son cousin Husayn. Les révoltés, proclamant le droit des ‘Alides au califat, sont d’obédience zaydite, l’une des principales branches chiites. À la suite du massacre de Fakh en 786 auquel il échappe, Idrîs part au Maghreb où des missionnaires zaydites l’ont précédé. Au Maghreb central et à Volubilis, il est soutenu par

entre Mozarabes, juifs et Arabes est quelque peu rompu par la rigueur religieuse imposée par les conquérants. L'autodafé des écrits du très populaire Al-Ghazali ne fait qu'amplifier le malaise des élites culturelles, nostalgiques de l'âge d'or du califat omeyyade. La sollicitation par l'armée divine des milices chrétiennes de Reverter pour maintenir l'ordre au Maroc même est mal comprise par les tribus montagnardes du Haut-Atlas, de jour en jour plus mécontentes de l'autoritarisme almoravide.

l’état· Arrivée de nouvelles crises FrumentairesII Le VII siècle , déclin géographique politique et religieusea) Des menaces extérieurs à l’EmpireDe multiples ennemis extérieurs vont venir réduire le territoire au sein de l’empire :-Les arabes et le califat , Prédication de Mahomet , Perte de Jérusalem en 638, D'Alexandrie en 642, et Carthage en 698, le coeur de l’Afrique byzantine-De nombreux sièges Arabes durant tout le VII siècle , mais tient bien grâce à Constantin II, empereur de 641 à 668· Un ennemie

européennes. Les premiers penseurs de l'islamisme (al-Banna, al-Afghani...) attribuaient cette déchéance à la perte de "valeurs" musulmanes, qui auraient affaibli l'oumma (communauté musulmane). Les islamistes veulent donc un retour aux empires types califats. On peut encore une fois parler de plusieurs islamismes car beaucoup de courants islamiques ont vu le jour. Ils n’en existe pas un unique, et même si les idées principales sont semblables, ils différent par leurs modes d’action et quelques revendications

Prenons pour exemple la Syrie, où la dynastie des Al-Hassad luttait contre le printemps arabe et répondait avec une guerre civile qui est aussi munie par des groupes rebelles et des extrémistes religieux comme l`Etat islamique qui veut construire un califat islamique autonome. C`est pour cela qu`une majorité des gens partant de leur pays en 2015 sont d`origine syrienne. En deuxième lieu, les états arabes du golfe Persique n`acceptent aucun refugié dans leur pays, ainsi le voyage pour les syriens par

moins pratiquant, généralement tolérant et progressiste. Un État laïque ? La hiérarchie religieuse intégrée dans la bureaucratie ottomane a disparu avec l’ancien empire. En 1924, après avoir instauré la république, Mustapha Kemal a aboli le Califat (l’autorité suprême de l’islam, que les grecs détenaient depuis la prise de La Mecque par les armée ottomane en 1517. Le futur Atatürk a laïcisé l’enseignement, interdit les confréries islamiques (1925) et remplacé la législation d’inspiration coranique

c’est avant tout un conflit politique. Des doctrines politiques différentes sont en jeu , seulement elle n’apparaissent pas clairement dans le début du texte. Si on se place du côté d’Ali on comprend assez clairement qu’il est la pour garder le califat et diriger la Umma. Il souhaite avoir la bay’a de Mu’awiya afin d’avoir de son côté en quelque sorte une armée syrienne assez charismatique. Pour cela , il essaye de profiter de sa victoire lors de la bataille du chameau pour impressioner les syriens

Césaro-papisme | Système dans lequel le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel sont détenus par une même personne (par exemple l’empereur byzantin a le double pouvoir temporel et religieux). | Pareque | Paysan dépendant des grands seigneurs byzantins. | Califat | Autorité religieuse et politique du monde musulman. | Patriarche | Chef d’une église qui n’obéit pas au rite latin : par exemple les chefs de l’Eglise orthodoxe. | Schisme | Du grec « séparation » : rupture de l’unité d’une religion. | Code justinien

Maghreb.1) L’échec de la réaction Almohade (1130-1269)Dilatation de royaumes existant à faible distance avec mobilisation des forces, etc. Donc forces plus importantes face aux musulmans. Le début de l’expansion chrétienne date du 11e siècle. 1031 le califat de Cordoue s’effondre = éclatement politique en émirats donc affaiblissement politique et militaire. Les royaues chrétiens du nord en rpofite et se lancent dans des conquête. Prise de Tolède par le roi de Castille Alphonse VI en 1085. Réaction très

kémalistes, organisés en Parti du Peuple. 29 Oct 1923 : Rép turque est proclamée et Kémal est aussitôt élu président. Il désigne son ppal lieutenant, Ismet Inonu, comme président du conseil des ministres. Ankara comme nvelle capitale et abolition du califat le 3 Mars 1924. A présent, construire la nvelle turquie. I.2. Kemal : Pendant 15 ans (jusqu’en 1938), volonté farouche de reconstruire le pays, soutenu par le peuple auquel il a rendu sa fierté et son honneur . Parti unique : Parti Republicain