Camisole de force

devant l’action du tyran qui abuse le peuple. Adresses au public = esthétique brechtienne. Ost ignore le 4ème mur et fait de Richard à la fois personnage et narrateur de sa propre histoire. Il avance dans le public => on est avec lui, il nous force à consentir. // cirque. La coursive et l’enfermement: les confettis = obsèques de 3eme classe des ordres du pouvoir. On est dans les arcana iperi, dans l’arrière cour du palais, refus de choisir un espace noble car le pouvoir cela n’est pas noble

l'appelle et il tombe du toit ; grandissant, elle règne sur les galopins du quartier ; elle quitte la maison au cours du roman, a des amants et se fait entretenir. * Goujet : voisin de Gervaise et Coupeau ; il vit avec sa mère ; il est forgeron, d'une force impressionnante ; sobre et économe, il est secrètement amoureux de Gervaise ; avec sa mère, il prête à Gervaise la somme nécessaire pour ouvrir la blanchisserie ; elle ne parviendra jamais à les rembourser ; Goujet travaille avec noblesse, soigne son

les autres vices des hommes sont exposés à la censure, et chacun a la liberté de les attaquer hautement, mais l'hypocrisie est un vice privilégié, qui de sa main ferme la bouche à tout le monde, et jouit en repos d'une impunité souveraine. On lie à force de grimaces une société étroite avec tous les gens du parti; qui en choque un, se les jette tous sur les bras, et ceux que l'on sait même agir de bonne foi là-dessus, et que chacun connaît pour être véritablement touchés: ceux-là, dis-je, sont toujours

censure, lois de clôture, lois de compression, lois d'étouffement, lois pour l'ignorance publique, lois de déportation et de transportation, lois contre le suffrage universel, lois contre la presse. Ils disent : faisons de l'ordre. Pour eux la camisole de force s'appelle le calme (Choses vues, Juillet 1850) Censure, police, compression, gouvernement fourbe, lourd et bête, qui tient du sacristain et du caporal! La guérite vous guette et le confessionnal vous espionne. (Choses vues, décembre 1850)

fait ensuite entretenir par des amants, à travers le parcours d’une courtisane dont les charmes vont affoler jusqu'aux plus hauts dignitaires du Second Empire. Goujet : voisin de Gervaise et Coupeau ; il vit avec sa mère ; il est forgeron, d'une force impressionnante ; sobre et économe, il est secrètement amoureux de Gervaise ; avec sa mère, il prête à Gervaise la somme nécessaire pour ouvrir la blanchisserie ; elle ne parviendra jamais à les rembourser ; Goujet travaille avec noblesse, soigne son

épouvante vers le cabinet, et aperçut en effet Charles étendu par terre sans mouvement, le visage blanc comme un marbre. Elle voulut l’approcher, le toucher ; mais Charles, qui n’était pas tout à fait mort, fut pris de convulsions et détacha à sa cousine force coups de poing et coups de pied dans le visage et la poitrine. Betty, de son côté, fut prise d’un rire convulsif qui augmentait à chaque coup de pied que recevait la cousine et à chaque cri qu’elle poussait ; la frayeur tenait Mme Mac’Miche clouée

la promiscuité, l’oubli progressif des sentiments honnêtes, puis comme dénoûment la honte et la mort.» En effet, le roman, qui se déroule sur dix-huit ans (1850-1868), raconte «la simple vie de Gervaise», depuis son arrivée à Paris, dans la force de la jeunesse, jusqu'à sa mort, lamentable. En effet, Zola avait d'abord choisi le titre ''La simple vie de Gervaise Macquart'', et c'était dit qu'en conséquence «il faudra que le caractère du livre soit précisément la simplicité, une histoire

confrontent donc à cet immense paradoxe : pendant l’époque des Temps modernes, la raison cartésienne corrodait l’une après l’autre toutes les valeurs héritées du Moyen Age. Mais, au moment de la victoire totale de la raison, c’est l’irrationnel pur (la force ne voulant que son vouloir) qui s’emparera de la scène du monde parce qu’il n’y aura plus aucun système de valeurs communément admis qui pourra lui faire obstacle. Ce paradoxe […] est un de ceux que j’aimerais appeler terminaux.(ibid., p.21)

fructifier en nous les valeurs de la morale universelle ; voilà la tâche que s'était assignée l'admirable directrice. Le mot aimer avait une résonnance particulière en elle. Elle nous aima sans paternalisme, avec nos tresses debout ou pliées, avec nos camisoles, nos pagnes. Elle sut découvrir et apprécier nos qualités » L’enseignement, à spécificité coloniale, est fondé sur l'association de cours généraux visant à imprégner les élèves de culture française, et de cours pratiques propres à les enraciner

sa langue. Précepte souvent repris dans les recueils moraux. 31 Cf. Le Mariage forcé (s. 4): «Tranchez-moi votre discours d'un apophtegme à la laconique». 32 Touchez là: locution manifestant l'accord, employée ici pour couper court (cf. Le Bourgeois gentilhomme, III, 12: «Touchez là, Monsieur: ma fille n'est pas pour vous». 33 Ignare de toutes les bonnes disciplines: l'expression se trouve également dans Le Mariage forcé, s. 4. 30 7 ANGÉLIQUE.— Voyez-vous bien là mon gros coquin, mon sac à