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littérature pour essayer de convaincre les lecteurs et de faire passer leurs idées comme dans Candide de Voltaire. Néanmoins d’autres auteurs estiment qu’ils existent d’autres moyens pour convaincre le lecteur et de lever le voile sur la vérité : « Il n'est pas au pouvoir de la fiction d'inculquer la vérité. » Nathaniel Hawthorne. Ainsi nous pouvons nous demander si les œuvres de fiction telle Candide par exemple est le meilleur moyen de convaincre le lecteur ? Pour ce faire nous verrons d’abord

la philosophie des lumières prend un essor considérable, en instaurant de nouvelles idées qui dérangent l’opinion des conservateurs. C’est à ce moment là que Voltaire publie sous le pseudonyme de Docteur Ralph, Candide (dit aussi l’Optimisme). Cette œuvre est un conte philosophique qui relate l’apprentissage de Candide, le héros éponyme. L’extrait proposé à l’étude est un passage du chapitre 19, dans lequel le jeune homme rencontre un « nègre », avec qui il entame un échange sur l’esclavage. Au

Le conte philosophique Le conte philosophique doit sa notoriété à Voltaire. C’est à la fois un conte, un récit souvent proche, dans sa structure, du conte traditionnel : un héros, une quête, des obstacles, des éléments merveilleux ou exotiques (Voltaire est allé le plus souvent les chercher dans le monde oriental, le contrepoint de la raison philosophique). Il exploite en tant que conte le plaisir du récit et cherche ainsi à captiver le lecteur. D’ailleurs dans la stratégie voltairienne, ce recours

commentaire avec introduction et conclusion du passage du « nègre de Surinam », chapitre XIX (19), Candide, Voltaire, 1759. (Ceci n’est qu’un exemple, et évidemment pas un modèle. Votre réflexion personnelle peut mener à d’autres pistes de lecture). Introduction :   Candide paraît en 1759. Cet ouvrage fait partie de la lignée des contes philosophiques que Voltaire écrit comme Micomégas ou Zadig. A travers des histoires irréelles, l’auteur nous livre une vision sur son monde et son époque. La forme

------------------------------------------------- Les Lumières sont un courant littéraire et culturelle du 18eme siècle ces un mouvement qui réagit à la société d'ancien régime ces a dire la société monarchique qui n'acceptait que les privilège. les philosophes des Lumières ont eu des <<lumières>> sur une nouvelle société possible. Ils ne se sont pas tromper car leur combat a conduit a la révolution française(1789): Liberté, Egalité, Fraternité. Le termes Lumières est donc une métaphore pour exprimer un nouveau

qui dénonce, à travers ses œuvres, les défauts de la société. Lorsqu’il publie le conte philosophique Candide, il poursuit ce même but. Dans l’extrait du conte philosophique intitulé « Le nègre de Surinam », il présente une dénonciation explicite de l’esclavage et par la même occasion prône les droits de l’Homme. A travers la lecture de ce chapitre, le lecteur fait face à la rencontre de Candide avec un esclave, ce qui aura pour effet, après son séjour dans l’Eldorado, de le ramener à la réalité de

 Commentaire composé : Candide et le nègre de Surinam « La fausse pitié, pire que le mépris » -Voltaire Le texte soumis à étude est un extrait de  Candide ou l’optimisme  apologue de Voltaire publié en 1759. Voltaire, philosophe et écrivain, français et chef de file du parti philosophe, a longtemps combattu le fanatisme religieux et prôné la liberté de penser et la tolérance. Voltaire

L’argumentation est un moyen de faire passer une opinion à quelqu’un a travers un récit ou un discourt. On distingue deux types d’argumentation directe et indirecte. L’argumentation directe traduit les idées du locuteur de manière explicite comme un essai tel qu’une plaidoirie juridique. L’argumentation indirecte, au contraire, est implicite (elle n’expose pas directement une morale claire), c’est le cas des conte philosophique, des fables et des récits qui exposent une morale de façon détournée

PLAN : -Introduction -Relation à l’autre définie par Todorov -Un texte contemporain mais qui prolonge l’idée d’auteurs de l’époque contemporaine … -… mais formulé d’une manière différente -Conclusion DISSERTATION Introduction Tzvetan Todorov est un écrivain et historien français né en 1939 en Bulgarie. Ses réflexions postérieures portent surtout sur l’altérité et plus principalement sur la question du « nous » et de l’ « autre ». Il nous montre à travers ce texte qu’il existe et existera

CHAP 6 I. La tonalité ironique :Tout ce qui touche  à la décision d'organisation de la cérémonie est présenté de manière apparemment élogieuse, avec une instance particulièrement admirative sur ce qui précisément ne mérite aucune admiration. On peut ainsi remarquer l'insistance sur la sagesse et le savoir («les sages», «moyen plus efficace», «université de Coïmbre», «il était décidé», «secret infaillible»). Elle se révèle sur plusieurs plans différents. C'est d'abord la logique, par les mots uniquement