Candide Caricature

servi en nez, beau débiteur d’heures, beau débrideur de messes, beau décrotteur de vigiles et pour tout dire, en un mot, un vrai moine s’il n’en fut jamais depuis que le monde moinat moinant des moineries » = Rabelais fait à travers ce portrait une caricature du héros chevaleresque, critique aussi la société qui place certains hommes comme des héros alors que leurs exploits ne sont quelques fois pas si fameux qu’ils peuvent prétendre. * Frère Jean est vu comme un personnage, un héros digne des

excitant chez lui des passions. Mais on ne perd pas le sentiment qu’il s’agit de théâtre : le lecteur-spectateur est invité à méditer. A. Le ton : 1. Parfois sérieux (C., 31). 2. En général comique ou ironique (ex. d’ironie : C., 78). B. La caricature : amuser, et en même temps mettre en lumière le trait caractéristique : 1. Exemples : Théonas (C., 52) se voit déjà archevêque. C., 59 : sévérité du courtisan ingrat (« lui ôte jusqu’à… »). 2. La Bruyère renchérit sur Molière : la satire des grandes

Les caricatures de Mahomet Contexte historique : - en 2005 un éditeur danois cherche un illustrateur pour représenter et expliquer à des enfants l’islam mais ne trouve aucun dessinateur qui ne veut se risquer de représenter le Prophète compte tenu du caractère iconoclaste de l’islam * Cette affaire fait l’objet d’une satire dans le journal danois le Jylland Posten dont le caricaturiste diffuse 12 caricatures sur Mahomet. En 2006 une vindicte populaire est organisée dans certains pays musulmans

politique et à la religion. Cette dernière illustre bien notre problématique. "Le sacré est sacré". Il faut éviter de provoquer l'idéologie des pratiquants. Prenons l'exemple des caricatures de Mahomet par douze dessinateurs répondant à Kare Bluitgen qui se plaignait que personne n'osait illustrer son livre sur Mahomet. Ces caricatures avaient provoqué l'indignation des communautés musulmane. La plus controversée présentait Mahomet avec une bombe dans son turban, sur laquelle est inscrit la profession de

d'abord en tant que caricaturiste, puis sera converti en 1855 à la peinture de paysages par son premier mentor, Eugène Boudin. Cette formation contribuera à sa prédilection pour la peinture en plein-air. Dessinateur talentueux, il réalise et vend des caricatures. Son travail interpelle le peintre Eugène Boudin qui l’incite à peindre des paysages et la nature. Plus tard, il écrira : « Si je suis devenu peintre, c'est grâce à Boudin qui avec une inépuisable bonté, a entrepris mon éducation ». En 1857

évoque le fait qu’aujourd’hui, en France, la parodie politique est relativement démocratisée et que le pays connaît une nouvelle ère du rire. Suzanne WELLES dans son article publié dans le n°393 en avril 2003 du mensuel Libertés, constate que la caricature permet d’aborder l’actualité avec plus de légèreté et de s’y intéresser également. Cette ligature entre rire et politique ne cesse d’être pourvue par les médias. C’est ce que souligne Jean-Marc MOURA en expliquant que dans notre pays, les échanges

MODELE DE SYNTHESE REDIGEE – Les dérives de la médecine ACTIVITE 2 : Reportez les éléments de la légende sur le modèle de synthèse rédigée. Au sein des dérives de la science, celles de la médecine sont fréquemment évoquées. Quatre documents de genres différents se rattachent à ce thème. Une question émerge alors : En quoi le statut des médecins peut-il mener à différentes formes de dérives ? Les documents orientent la synthèse dans

d’André Malraux (1964) pour le transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon _Portraits officiels et caricatures _Portraits du Fayoum (extrait de l’émission « Palette ») Objectifs de la séquence : • étudier l’éloge et le blâme : visées, procédés caractéristiques, points communs en l’éloge et le blâme… • étudier quelques caractéristiques des portraits officiels et des caricatures. Introduction 1. Qu’est ce qu’un éloge ? Un éloge est un ensemble de compliments (2 racines grecques

chapitre « De l'homme », le moraliste dresse le portrait de Gnathon, un être profondément égoïste, se comportant en goujat et méprisant autrui. Le personnage prend une dimension quasiment allégorique et permet à l'auteur de dénoncer, par le biais d'une caricature très satirique, l'égocentrisme. Comment La Bruyère procède-t-il pour mener la critique de ce défaut ? Nous verrons dans un premier temps que Gnathon apparaît comme un être répugnant, avant d'étudier ensuite son égocentrisme. Enfin, nous observerons

d'actualité, des discours destinés au public prononcés dans les assemblées politiques, administratives, judiciaires ou académiques, ainsi que dans les réunions publiques d'ordre politique et les cérémonies officielles .:: La parodie, le pastiche et la caricature, compte tenu des lois du genre. ! "# ( ( -( & $ "$ % % % ) * & % # & & ' ' $& # " + # & & % , # # # & $ & " #&%# " #&%# " % $ ## $ . ! "# 0 # 4( 0 -0 70 60 8 % ! & & , # & & & & ! # $ "1 #/ & $, , 2$&