Candide Et La Notion Du Bonheur

Contre l’asservissement des femmes ......................................................... 189 Montesquieu, De l’esprit des lois ; Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres E Contre l’esclavage ................................. 190 Voltaire, Candide ; Dictionnaire philosophique, « Guerre » E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, « Torture » ; Beccaria, Des délits et des peines E Contre la torture ............................................

RESUME – CANDIDE OU L’OPTIMISTE, Voltaire (1759) CHAPITRE I Candide était un jeune homme de Westphalie. Il vécut son enfance et sa jeunesse au château du baron Thunderten-tronckh. Celui-ci avait mis au point une philosophie : vivre dans le meilleur des mondes. Son château hébergeait la baronne, Cunégonde -la fille du baron-, son fils et Pangloss, l’homme savant. Candide était épris de Cunégonde. Un jour, celle-ci espionna Pangloss qui faisait la cour à une femme de chambre (Paquette)

Résumé Candide Ce document est un résumé chapitre par chapitre de l'oeuvre Candide de Voltaire. Cette oeuvre est composée de 30 chapitres. Candide (Candide ou l'Optimisme, de son nom complet) est un conte philosophique où Voltaire, son auteur, utilise l'ironie et le sarcasme tout au long de l'oeuvre. L'oeuvre a pour but de dénoncer la théorie de l'optimisme du philosophe Leibniz, qui consistait en croire que bien que le monde ne soit pas parfait, Dieu l'a créé le meilleur possible

Candide était un jeune homme de Westphalie. Il vécut son enfance et sa jeunesse au château du baron Thunder-ten-tronckh. Celui ci avait mis au point une philosophie : vivre dans le meilleur des mondes. Son château hébergerait la baronne Cunégonde la fille du baron, son fils Pangloss, l'homme savant. Candide était épris de Cunégonde. Un jour, celle ci espionna Pangloss qui faisait la cour à une femme de chambre (Paquette). Emue et excitée, elle voulu mettre cela en pratique avec Candide mais le baron

CHAPITRE I Candide était un jeune homme de Westphalie. Il vécut son enfance et sa jeunesse au château du baron Thunder-ten-tronckh. Celui-ci avait mis au point une philosophie : vivre dans le meilleur des mondes. Son château hébergeait la baronne, Cunégonde -la fille du baron-, son fils et Pangloss, l’homme savant. Candide était épris de Cunégonde. Un jour, celle-ci espionna Pangloss qui faisait la cour à une femme de chambre (Paquette). Emue et excitée, elle voulut mettre cela en pratique

raison, ce qui est proche du fameux esprit critique que le philosophe des Lumières souhaite définir comme un principe. Mais derrière la sagesse se cache la notion de bonheur, utilisée dans un lien de conséquence à la ligne 3 (« par conséquent »). Notion nouvelle, question existentielle au XVIIIe siècle qui pose en contrepoint (comme dans Candide) la lutte contre le mal. La solution préconisée par cet incipit est donc celle d’une triple privation, détaillée dans un raisonnement en trois points symbolisé

G. Barthèlemy CPGE scientifiques Lycée Champollion année 2010-2011 LE MAL DANS CANDIDE (1759) Voltaire fait partie de ceux qui au XVIIIe procèdent à un réexamen de la question du mal et s’efforcent à la redéfinition d’un bien individuel et collectif. Candide joue dans cette affaire un rôle considérable, et il reflète le traumatisme qu’a été pour Voltaire et ses contemporains le tremblement de terre de Lisbonne en 1755. La tradition scolaire a mis l’accent sur cette question du mal, notamment

Européens et il s’accompagne d’un processus de cause à effet. Diderot, à travers ces champs lexicaux, dresse un portrait réaliste du comportement des européens face aux tahitiens. b) Intrusion de la notion de propriété L’injustice et l’immoralité des Européens marqués par l’intrusion de la notion de propriété et le mépris (« sommes nous dignes de mépris ») développent des besoins nouveaux, factices qui créent une forme de hiérarchie et jalousie. Cette injustice est traduite par l’application de

Séquence 2, séance 1. L’art du conte. Un conte qui se veut traditionnel. Les premières lignes de Candide correspondent à la situation initiale d’un conte traditionnel : * La formule initiale « Il y avait en Westphalie » → rappel de la formule traditionnelle « Il était une fois » * Lieu : « château de Thunder-ten-tronckh » → décor de rêves, bonheur, aventures extraordinaire. * Une époque indéterminée : aucun indice temporel fiable + l’imparfait (valeur de durée indéterminée). *

La pensée des Lumières françaises devient globalement anticléricale. · Etablir le bonheur sur terre De même, le but ultime poursuivi par les philosophes des Lumières n’est pas le salut, mais le bonheur terrestre. Diderot l’affirme nettement dans l’article « Encyclopédie » : « Abstraction faite de mon existence et du bonheur de mes semblables, que m’importe le reste de la nature ? » La recherche du bonheur s’accompagne d’une acceptation par l’homme de sa propre nature : ses passions, son goût