Candide Superstition Intolérance

politique et jette les bases de la démocratie moderne. VOLTAIRE (François-Marie Arouet ; 1694-1778) est un auteur complet, puisqu'il publia des poèmes (Le Mondain), des tragédies (Zaïre), des contes (Candide), des essais. Il incarne l'esprit de liberté en lutte contre tous les obscurantismes et les intolérances. Il fut aidé de son esprit mordant et ironique. Dans les faits il fut homme d'affaires avisé autant qu'écrivain prolifique et fonda une cité industrielle et agricole prospère à Ferney dans l'Ain

à qui le bourreau a brisé les membres à coups de barre de fer. La censure. Les inégalités sociales: esclavage: Égalité de l'homme primitif, universalisme de l'humanité, ces deux principes conduisent à dénoncer l'esclavage des Noirs. Dans Candide, de Voltaire, le héros rencontre un nègre mutilé : cet esclave des champs de canne à sucre a perdu une main et une jambe. «On nous donne un caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l'année, explique-t-il. Quand nous travaillons aux sucreries

et son riches alors qu'ils sont inutiles la société >< Le peuple doit beaucoup travailler pour avoir un peu d'argent. - Valeur du mariage par l'Eglise >< célibat des prêtres (chasteté) --> dépeuplement Voltaire (Candide) - Se moque de la philosophie optimiste. - >< au fatalisme - Candide a un précepteur optimiste : Pangloss (Tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes) - 2 maux : naturels (tempêtes) et humains (guerre, fanatisme) - Solution : arrêter les discours et agir (après avoir observé

favorisent la polarisation des points de vue et produisent des débats sur des sujets nombreux: éducation, guerre, pouvoir, religion ,culture, morale… Le regard sur la société contemporaine est critique ; elle est vue à travers le prisme d’un personnage candide et révèle l’absurdité de son fonctionnement. Cela suscite généralement l’amusement du lecteur et provoque sa réflexion. Enfin, le détour par le récit permet aux philosophes des Lumières de se protéger de la censure. Le conte offre un espace d’expression

d’abord les vêtements puis la main coupée (l. 1et 2) Le fait que la matière du vêtement soit détaillée retarde la mention de la mutilation - Candide et Cacambo font l’action « ils rencontrent » Sujet d’un verbe rappelle qu’ils sont libres. - Le participe passé « est étendu » à valeur passive =&gt; immobilité Mais constat nuancé avec « ce pauvre homme » Candide chap19 'Le nègre' Intro : • Episode pas dans 1ère version, V a rajouté par la suite lorsqu'il prit conscience esclavage très grave.

une tenue à la mode du roi. Mais cela est très cher et peut donc ruiner les gens. Montesquieu a caricaturé ça. ➢ Voltaire : « Ecraser l’Infâme » : devise qui donne une unité à sa vie mouvementée et à son œuvre très diversifiée. Infâme : intolérance, fanatisme, despotisme et toute forme d’injustice (Tout ce contre quoi il a lutté toute sa vie.) Le despotisme : Il s’est opposé au duc D’Orléans alors régent, dans sa jeunesse, et il l’a accusé d’amour incestueux. En suite, il a provoqué le duc

et du népotisme. Refus de la vérité imposée par l’autorité religieuse et politique. Développer l’exercice de la raison critique. Combattre intolérance et préjugé. Diffuser les connaissances sciences et techno. Défendre liberté et égalité. Essai, pamphlet, lettres philosophique, dictionnaire, conte philosophique , roman. Analyser le fanatisme et la superstition. Regards critiques sur les préjugés, coutumes et mœurs. Idéal de tolérance. Quête du bonheur. Discours argumentatif, divers modes de raisonnement

en harmonie. Devant la menace de la censure politique ou religieuse, les auteurs situent l'action dans un monde imaginaire, île inconnue par exemple (L'Île des esclaves, Marivaux, 1725), ou montagne inaccessible (la découverte de l'Eldorado, dans Candide, 1759).  Lieu imaginaire et idyllique à l’écart du reste du monde I- Homère : L’Odyssée : Le palais d’Alcinoos -850 et -750 Idéal autarcique et imaginaire que l’on ne peut pas situer. Lieu idyllique, tout est marqué par la beauté. Le palais

religion: Voltaire professe le déisme: il croit à l'existence d'un Dieu et il préconise une religion sans dogme, sans église, essentiellement dominée par la morale. Il s'attaque aux différentes sectes, à l'intolérence, au fanatisme, au clergé et aux superstitions léguées, selon lui, par l'Écriture de l'Église. 1. critique du jansénisme (doctrine religieuse. Les jansénistes considèrent que la grâce n'est pas donnée à tous et que J-C n'est venu sauver qu'un petit nombre d'élus. Pour eux, il n'y a pas de

de ses œuvres. Tout d’abord, la religion ou devrait-on dire le fanatisme religieux. Cette formule célèbre « il faut écraser l’infâme » est un pamphlet contre l’intolérance et l’obscurantisme religieux. Dès lors, les Lettres philosophiques (1734), Candide[->19] (1759), Zadig[->20] (1748), Le Fanatisme ou Mahomet le prophète (1741), le Traité sur la tolérance à l’occasion de la mort de Jean Calas[->21] (1763) font figure d’archétype. Puis, la diffusion du savoir fut aussi son « cheval de bataille »