Candide Un Voyage Initiatique

Cette rencontre est celle de la «femme du Vittoria 2004, un bateau qu’il avait arrété au large des côtes italiennes quelques années avant. Pour les deux frères, c’est la catatrophe,Jamal annonce à son frère qu’il est trop malade pour continuer le voyage et, après lui avoir confié l’argent restant ainsi qu’un collier de perles vertes, rebrousse chemin. On comprend par certain sous-entendu qu'il est atteint du sida.     Péripéties : La curieuse «femme du Vittoria 2004» conte au commandent son interminable

I."Candide", une œuvre au croisement de différents genres 1) L'apologue "apologos" en grec : "récit détaillé" ; synonyme de fable, terme issu du latin récit. Il désigne un "court récit exposé sous forme allégorique, et qui renferme un enseignement, une leçon de morale pratique". On attribue l'origine de l'apologue à Platon ou encore Esope, fabuliste du Vie siècle av JC. *Un apologue est un récit qui a pour fonction d'illustrer une leçon morale qui peut être formulée explicitement. La

d'or du conte. Empruntant au conte populaire son cadre intemporel et utopique, les auteurs jouent sur ses ressources allégoriques pour transmettre un message politique ou moral. C'est le but des contes philosophiques de Voltaire (Zadig, Micromégas, Candide, etc.), du Conte du Tonneau (1704) de Jonathan Swift ou encore des Contes moraux (1760) de Jean-François Marmontel. C'est aussi à cette époque qu'apparaissent les premiers contes fantastiques, notamment avec Jacques Cazotte et le Diable amoureux (1772)

voilà mon plan : "Lire c'est voyager, voyager, c'est lire" Baudelaire I/ le pouvoir de l'imaginaire du lecteur a) lui permettre l'évasion ( Candide, Voltaire, les descriptions de l'Algérie che A. Camus) b) lui plaire, faire rever ( registre comique et merveilleux l'Ecume des jours, Boris Vian) → donc stratégie qui suscite la curiosité du lecteur, son interet, cela le mobilise pleinement pour pouvoir integrer le message implicite de l'auteur II/ le voyage initiatique a) prendre du recul, avoir

fois par an, leur chef, recouvert d’or en poudre se baignait dans un lac pendant que les villageois lançaient dans l’eau des objets en or ou précieux. Les conquistadors espagnols l’ont rapidement repris. Ils y ont cru grâce au récit de voyage de Francisco de Orellana présenté par Gaspar de Carvajal. Ce mirage d’une contrée fabuleusement riche a alimenté pendant près de quatre siècles la plus sanglante des courses au trésor : les conquistadors n’ont pas trouvé l’Eldorado, mais ils ont arraché

Tristan et Iseut et les romans arthuriens. Ces derniers observent un schéma répétitif sur le thème de la chevalerie : celui d’une errance et d’un quête, à travers lesquelles se découvre et se construit le chevalier ; ils préfigurent ainsi les romans initiatiques modernes. Le XVIIe siècle est marqué par l’avènement des romans d’analyse moderne, comme La Princesse de Clèves de Madame de La Fayette, qui par son exigence de vérité, entend ouvrir la voie de la connaissance du cœur de l’homme. Cette conception

adversaires et des défenseurs de la laïcité de l’État et de l’école publique, et, au-delà, de l’esprit des Lumières. II- Construction du conte Micromégas est un conte philosophie constitué de 7 chapitres relativement courts. Chapitre 1 : Micromégas voyage de planètes en planètes pour se former l’esprit et le cœur, et rencontre le secrétaire de l’académie de saturne. Chapitre 2 : Micromégas et le secrétaire échangent sur les différences entre leurs planètes. Le secrétaire accompagne Micromégas dans

Par son talent et son goût pour la polémique, il eut une influence exceptionnelle sur ses contemporains ; pour nous, il reste l'auteur de ces chefs d'œuvre que sont les contes philosophiques comme Candide et Zadig. Dans Zadig, Voltaire imagine comment son personnage parcourt un voyage initiatique guidé par sa logique. Le chapitre III qui s’intitule « le cheval » en est un exemple ; il narre une mésaventure de Zadig qui est dans l’obligation de démontrer son innocence face à ses accusateurs.

très cultivé, vivant quelques millions d’années et habitant une gigantesque planète de l’étoile nommée Sirius. A la suite de travaux scientifiques contestés par les fanatiques du clergé de sa planète, il est contraint à l’exil. C’est alors qu’il voyage dans l’univers en espérant découvrir un monde meilleur et il désire parfaire ses connaissances et il profite de sa disgrâce "pour achever de se former l'esprit et le cœur". À son arrivée sur Saturne, le géant sirien se moque d’abord de la petite taille

charge de président à mortier au parlement. En 1715, il épouse Jeanne de Lartigue. De 1728 à 1731, il voyage beaucoup en Europe où il obseve la géographie, l’économie, les mœurs ainsi que les coutumes politiques des pays qu’il visite. De retour chez lui, il se consacre à l’étude de l’histoire et pendant 14 ans, il compose « De l’esprit des lois » qui parait en 1748. L’auteur nous raconte le voyage d’Usbek et Rica à Paris. Pendant ce séjour de huit ans, ils ont l’occasion d’observer la société française