Canon esthétique

d'œuvres d'art. Introduction Lorsqu'on est mis en présence d'un travail bien fait, en conformité avec ce que l'on peut attendre, on affirme que les choses ont été faites « dans les règles de l'art ». En effet, l'art comme production d'œuvres esthétiques fait appel à certains moyens techniques comme la perspective en peinture, ou la maîtrise de son instrument en musique. Cependant une production artistique se définit par son originalité. Si Rodin connaissait bien Michel-Ange, il ne l'a pas copié

Lorsqu'on est mis en présence d'un travail bien fait, en conformité avec ce que l'on peut attendre, on affirme que les choses ont été faites « dans les règles de l'art ». En effet, l'art comme production d'œuvres esthétiques fait appel à certains moyens techniques comme la perspective en peinture, ou la maîtrise de son instrument en musique. Cependant une production artistique se définit par son originalité. Si Rodin connaissait bien Michel-Ange, il ne l'a pas copié. L'art peut-il alors se passer

Synthèse : Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? Œuvre d’art (ARS) = Fabrication * Artiste : Produit œuvre d’art Gratuite, inutile / * Artisan : Produit objet Relève d’une utilité ŒUVRE D’ART = OBJET ESTHETIQUE REPRESENTATION * Representer qqchose en soi * Ambassadeur, sujet… Œuvre d’art Représentation pure PRESENCE (Présentation) * Possibilité de connaitre ETRE * Œuvre d’art crée l’homme Qu’est ce qui fait Œuvre d’art ? 2 types de création : Humaine : Toujours

poétique pour Aristote car non-fictif et non-imitatif. Dans un sens encore + strict : littérature = ce qui a été écrit par de grands écrivains (donc y compris leur correspondance)  Identification de la littérature à la valeur littéraire. Or le canon des grands écrivains n’est pas stable : pose pb pour une déf universelle de la littérature. La compréhension de la littérature : la fonction Que fait la littérature ?  fonction ? Aristote : catharsis Horace : instruire ou plaire (prodesse

VOCABULAIRE : BEAU – BEAUTÉ (ad j. Et n. m.) 1. – Norme permettant le jugement esthétique ; cf. valeur. 2. – Sens concret : objet du jugement esthétique ; ce qui provoque une émotion esthétique par l’harmonie des formes, l’équilibre des proportions. 3. – (Par ex.) Ce qui suscite une idée de noblesse, de supériorité morale ( un beau geste ) 4. – Pour KANT, le jugement de goût ne détermine pas son objet en le pensant sous un concept universel, puisqu’il porte toujours sur un cas particulier

Commentaire de texte –KANT - Critique de la faculté de juger §7 Le texte de Kant que nous allons commenter est extrait de la première section de la Critique de la faculté de juger analytique de la faculté de juger esthétique, livre I : analytique du beau. C’est un extrait du §7. L'Analytique du beau se propose de dégager les éléments ou caractères constitutifs de toute appréhension de ce que nous considérons comme beau. Dans l’extrait étudié Kant examine le jugement de goût selon la quantité.A

L’Homme moderne cultive excessivement son corps : quels sont les tenants et les aboutissants de ce phénomène ? Culte : vénération, adoration pour qql ou qqch. Now canon de beauté : femme jeune et filiforme Culte ou haine du corps ? Références à des œuvres littéraires % et chiffres Photos tableaux etc pr montrer evolution des criteres de beauté Oliviero Toscani avec sa pub contre anorexie Emissions miss swan On va parler essentiellement des femmes meme si c’est un phenomene qui tend de

spontané mais il est susceptible d'être formé. On pourra alors analyser en quoi consiste cette formation et montrer à quelle condition elle permet de développer, d'affiner notre réceptivité aux œuvres d'art afin d'étendre le champ de notre expérience esthétique. A - "DES GOUTS ET DES COULEURS ON NE DISCUTE PAS" 1) La sensibilité renvoie à ce qui est perçu par le sens, à la faculté propre au sujet humain de recevoir une affection ou une émotion par la présence d'un objet. A ce titre, elle relève de la

supplanta alors l’œuvre à laquelle elle était rattachée pourtant ambitieuse et qui constitue une réflexion profonde sur le pouvoir ? L’explication réside notamment dans le fait que l’écrivain, aussi critique, va clairement énoncer les bases d’une esthétique nouvelle qui va se placer autour de lignes de force d’une idéologie commune. Hugo énonce ainsi une ambition démesurée servie par une rhétorique persuasive et efficace et dont le souffle poétique va transcender les visées polémiques et didactiques

grands chefs d’œuvre, de distinguer le beau du laid. Toutefois, on reconnait par ailleurs que l’on peut manquer de goût et que le goût s’éduque. Cela présuppose une norme de goût. L’histoire de l’art est traversée par la présence de canon de beauté. Certes, ces canons ont évolué mais il y a toujours eu un référentiel suivant lequel on a jugé de la beauté. Au XVIIème siècle, les mannequins ou les modèles étaient des femmes bien en chair, signe de bonne santé. A l’époque actuelle, les modèles sont des