Canon esthétique

capitale a-t-il déclenché une polémique entre artistes ? Les objets d’étude permettent la pratique de l’expression orale sous forme de productions orales préparées telles que l’exposé, l’entretien Une période de rupture esthétique dans des formes artistiques : Modernité et « Esprit Nouveau » Des goûts et des couleurs, discutons-en Etre curieux de différents langages artistiques Séance 1 : Support : document «mesures » Activité : écriture. Vous êtes un extraterrestre

» ou même le carré blanc sur fond blanc ? Dans l'usage courant, on associe souvent le thème art à celui de beauté. Une oeuvre d'art pourrait être définie comme la représentation d'un idéal esthétique. Mais problème : Toutes les oeuvres ne sont pas belles et certains artistes revendiquent le non esthétique. Toutes fois, quand nous pensons à quelque chose de beaux, nous nous représentons la plus part du temps un effet de la nature et non une oeuvre d'art. Le philosophe Kant propose donc la

choses mais en moi ». Par ses qualités de romancier – Jacques le fataliste –, de dramaturge et de philosophe soutenu par un savoir encyclopédique des plus fondés, Denis Diderot – 1703 ; 1784 – orienta plus son jugement de valeurs vers la « rencontre esthétique » kantienne. Et ce comme véritable dialectique entre la qualité objective d’une œuvre et la perception subjective de son spectateur. Telle est le véritable bouleversement que permit la médiatisation du Diderot « salonnier », dont la carrière fut

résultent d'une intention morale ou politique d'agir sur la société. Cette catégorie de textes ne relève pas de la littérature populaire, il ne s'agit pas d'une littérature populaire au sens où elle est produite «spontanément» par le «peuple» hors des canons de l'«institution» lettrée, mais plutôt d'une littérature souvent qualifiée de populaire par l'action qu'elle prétend entreprendre[pour la libération des classes, des cultures, des sociétés asservies pour la libération du «peuple», l'émancipation

II. Les raisons sociales qui nous poussent à avoir recours à la chirurgie esthétique. A. Mettre un terme à un complexe / les motivations La chirurgie esthétique concerne principalement les personnes soucieuses de leur image ou qui désirent corriger un problème corporel. De nos jours, l’image extérieure et la jeunesse font parties des atouts essentiels que l’on met en avant. Son principe fondamental n’est pas d’apporter une modification pour ressembler à quelqu’un mais

français correct à la question-titre de cette séance. (Prise de notes obligatoire). Isabelle SINIGAGLIA Page 4 Thème 2 : Des goûts et des couleurs, discutons-en ! Séance 3 : L’ART EST-IL OBLIGATOIREMENT BEAU ?… Document 1 : G. W. F. Hegel, Esthétique, 1829 (traduit de l’Allemand). Dans la vie courante, on a coutume, il est vrai de parler de belles couleurs, d’un beau ciel, d’un beau torrent, et encore de belles fleurs, de beaux animaux et même de beaux hommes. Nous ne voulons pas ici nous embarquer

« brillant » et « bien ordonné ». L’effet est renfoncé par l’adverbe « si » qui souligne le grandiose de cette fête militaire. Cependant, ce n’est pas seulement  l’aspect esthétique, il y a l’accompagnement sonore : « les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambour » tous ensemble, ils créent l’harmonie bouleversée par « les canons ». Dans ce spectacle de la guerre, les soldats sont les pions, condamné à mort. L’auteur rapport les chiffres de péris personnes avec l’approximation : « à peu près

Le texte proposé est un extrait de la Critique de la faculté de juger écrite par Kant en 1790. L’auteur nous propose une théorie sur le mécanisme qui oriente nos jugements esthétiques et qui nous amène à définir le beau dans la nature et dans la création humaine. Kant présente ainsi e l’art donc il définit les critères de beautés aux yeux de l’homme. Le philosophe adopte une perspective « transcendantaliste» dans ce texte sur l’art car il pense que la faculté de juger ne change pas d’une personne

éternelle, valorisation de l'égo… Ainsi, acheter, c’est se donner l’illusion de posséder toutes ces choses (jeunesse, beauté, valeur…). « Jadis, la beauté était un idéal. Aujourd’hui, au travers des images publicitaires, le souci esthétique en accord avec les canons socio-économiques est une obligation, une contrainte, un devoir culturel qui pèse lourd sur l’estime de soi. La beauté est une source d’oppression dans notre société où l’apparence est devenue primordiale. Elle s’est imposée, tout comme

Le classicisme est un mouvement culturel, esthétique et artistique qui se développe en France, et plus largement en Europe, à la frontière entre le xviie siècle et le xviiie siècle, de 1660 à 1715. Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection, son maître mot est la raison. La centralisation monarchique, qui s'affirme dès 1630 sous l'autorité de Richelieu d'abord