Cantique des créatures

évoque des souvenirs d'enfance et de jeunesse, chante sa Touraine natale et transpose en une idylle aussi pure que passionnée son amour pour Mme de Berny. Celle qu'il appelait la dilecta, l'élue de son cœur, y devient Mme de Mortsauf, délicieuse créature parée de toutes les séductions de l'âme et du corps. Balzac voulait faire d'elle une image de la " perfection terrestre ", la " femme vertueuse fantastique ". " Oui la première femme que l'on rencontre avec les illusions de la jeunesse est quelque

les angelots font pressentir de l’enlèvement. La mère qui est agitée peut symboliser le désir bouillonnant. Cette perspective qui est intéressante annonce une ouverture vers autre chose. Nous avons aussi des personnages dans la mer. Ce sont des créatures mythologiques. Cela représente le monde des merveilles, de l’imaginaire. Quand on célébrait un mariage on tenait des voiles sous lesquels passaient les mariés. D’où le voile que tiennent les angelots. Référence à l’union qui a lieu ou qui aura

Bernard avait patronné le plus ancien et le plus prestigieux. tout cela justifiait qu’une citation de saint Bernard définît l’objet du cours. Cette citation elle-même, Non pedum passibus, sed desideriis quaeritur Deus, tirée du 84e sermon sur le Cantique des cantiques, dit que le déplacement physique, avec ses pieds (et à plus forte raison avec ceux de son cheval), est inutile à la quête de Dieu (le terme même de quête est impliqué par le verbe quaeritur qui est de la LittÉrAtUrEs DE LA FrANCE MÉDiÉvALE

Chapdelaine qui est venu la chercher. Ils étaient plusieurs au village pour qui ces Chapdelaine étaient presque des étrangers. – Samuel Chapdelaine, qui a une terre de l’autre bord de la rivière, au-dessus de Honfleur, dans le bois ? – C’est ça. – Et la créature qui est avec lui, c’est sa fille, eh ? Maria... – Ouais. Elle était en promenade depuis un mois à Saint-Prime, dans la famille de sa mère. Des Bouchard, parents de Wilfrid Bouchard, de Saint-Gédéon... Les regards curieux s’étaient tournés vers le

beaucoup moins malheureux que celui qui endure les maux de cette vie et qui ne songe pas à regarder dans l’épreuve qui l’atteint, la main de la Providence. Les chrétiens sans piété ne considèrent d’habitude que les causes secondes, c’est-à-dire les créatures, qui sont la cause ou l’occasion de leurs maux ; ils ne sont pas pénétrés de cette pensée que Dieu, qui gouverne tout, ne permet jamais rien que pour notre profit spirituel, et qu’à ceux qui l’aiment tout concourt à leur bien. (Rom. 8, 28) De plus

l’obéissant pianiste, avec une condescendance qui dénotait plus de facilité musicale que de convictions politiques, attaqua vigoureusement le chant de Rouget de l’Isle. Ce fut le grand succès de la soirée. Puis l’assemblée, debout, entonna lentement ce cantique national qui « prie Dieu de conserver la Reine ».5 En somme, cette soirée valait ce que valent les soirées d’amateurs, c’est-à-dire qu’elle eut surtout du succès pour les auteurs et leurs amis. Fabian ne s’y montra pas. XVII Pendant la nuit

d'avoir une conscience morale. * Tous les peuples descendent d'Adam et Ève ; la race humaine est précisément une et une seule race. * La terre possède pour l'homme une certaine grandeur morale ; en la respectant, l'homme doit respecter les créatures qui y vivent, en ne les exploitant pas pour des besoins égoïstes. * Dieu est présenté comme étant le seul créateur de la nature, la transcendant tout en Se trouvant au sein d'elle. o Certains historiens pensent que ce monothéisme

tout petit peu leur âme, l'on découvre un goût âpre, plus amer que le fiel. Cela n'arrivera à aucun de nous si nous essayons vraiment d'accomplir toujours la volonté de Dieu, de Lui rendre gloire, de Le louer et d'étendre son royaume à toutes les créatures. 13 J'ai beaucoup de peine quand je me rends compte qu'un catholique, un enfant de Dieu qui, par le baptême, est appelé a être un autre Christ, rassure sa conscience avec une piété simplement formelle, avec une religiosité qui le conduit à prier

.......................................................................................52 I. LA POUTRE......................................................................................................................................53 II. LE CANTIQUE DE BETHPHAGE.................................................................................................58 III. LE TRIOMPHE.....................................................................................................................

filles, toujours les mêmes, les affreuses filles que vous connaissez, laides, fatiguées, pendantes, et allant de leur pas de chasse, avec cet air de dédain imbécile qu’elles prennent, je ne sais pourquoi. Je me disais que vraiment pas une de ces créatures avachies, graisseuses plutôt que grasses, bouffies d’ici et maigres de là, avec des bedaines de chanoines et des jambes d’échassiers cagneux, ne valait le louis qu’elles obtiennent à grandpeine après en avoir demandé cinq. Mais soudain j’en aperçus