Canut

de la récente Pop espagnole. «¿A quién le importa?», « Qui ça importe » en français est une chanson du groupe Alaska y Dinamara, parue en 1986 dans l’album “No es pecado”. Ce groupe de pop espagnole est composé d’Alaska, Carlos Berlanga et Nacho Canut. Je vais maintenant vous interpréter « ¿A quién le importa ? » avec ma guitare. Pbq : Dans quelle mesure cette chanson reflète-elle la Movida? Liens entre la Movida et les paroles de cette chanson La lettre de cette chanson fait allusion

seconde république: droits politiques et droits sociaux. Expérience d'un échec qui va les conduire à réfléchir. 1830 --> 1848: réflexions politiques en terme d'écrit Socialisme utopique, comment pourrait on construire une autre société? Révolte des canuts. Période de refondation des idées progressistes et ce que l'on va appelé le courant socialiste Louis Blanc, C Fourier, Saint Simon. Pour renverser le régime en 1848, alliance entre différents mouvements grace aux mouvements révolutionnaires de février

l’individu peut exister à l’extérieur du groupe sociale. L’intérêt individuel est plus important que l’intérêt du groupe/société. * Echelle d’économie : le fait de produire plus afin de réduire les couts de productions * La révolte des canuts : début de XIXe siècle, conflit entre les patrons et les salariés * Toute les catégories sociales ont accès aux d’équipements (la télé, le téléphone, l’automobile, la machine à laver…) * La culture n’est pas l’apanage d’une seule catégorie

plongeurs en bois tirant des fils colorés passaient au travers des trous qu'ils rencontraient. Cette opération permit une étonnante variété de motifs les plus complexes. Cette automatisation inquiéta vivement les ouvriers tisseurs des soieries de Lyon (canuts) qui bloquèrent les métiers à l'aide de leurs sabots. Ce "sabotage" (ce mot trouve là son origine) fut le premier de l'histoire de l'industrie. Mais quand le progrès est en marche... rien ne l'arrête, en 1812 plus de 11 000 métiers à tisser Jacquard

émergence de personnalité comme Cabet, Raspail, Blanqui. On plante des arbres de la liberté qui sont bénit par les prêtres et on a l’illusion que la liberté et l’église accompagne le mouvement, la province suit mais les tensions apparaissent à Lyon les Canuts attaquent le couvent, ont détruit des machines mais l’illusion romantique est présente avec de grandes figures comme Lamartine dans une atmosphère d’union des classes qui a des limites. II) La peur de juin et la république de l’ordre a) La fin

du métier à tisser, par John Kane. Elle est introduite au début du 19e siècle par Joseph Marie Jaccard qui a développé une machine qui permet de faire des formes géométriques. Cette introduction du métier à tisser à Lyon provoquera la révolte des Canuts menée par les tisserands opposés à ces machines qui détruisent des emplois. Une 1ère révolte de cette forme avait eu lieu à Rome quelques années avant. La 2e révolution industrielle apparaît avec l’apparition de l’électricité en 1800 et l’apparition

salarié -Concentration massive permet la réunion qui leur permet de lutter contre leur opprimation mais sont fortement réprimé, deviennent des ouvriers spécialisés (perte de savoir faire -> déqualification -> moins de paye): La célèbre révolte des Canuts, à Lyon en 1831 sera réprimée très sévèrement. Ces artisans de la soie se révoltent à cause de la remise en question des tarifs par les fabricants. -Le mouvement se politise: La classe ouvrière commence à revendiquer ses droits :Le mouvement Chartiste

montages robotisées dans l’industrie automobile, ou encore aux guichets automatiques des banques. Déjà au 19eme siècle il y eut des révoltes ouvrières contre l’introduction de machines dans le processus de production, les plus célèbres ; sont celle des CANUTS lyonnais, ou encore des LUDDITES dans l’industrie textile en grande Bretagne. Le progrès technique détruit des emplois par un autre mécanisme : pour bénéficier du progrès technique incorporé au capital, les entreprises sont amené à investir, à

ouvrier. a°) Des débuts difficiles (1830-1884). Avec la loi Le Chapelier de juin 1791, l'Etat français interdisait les associations syndicales ce qui laissait les ouvriers à la merci des patrons. Les premières révoltes ouvrières furent celles des canuts lyonnais, en 1831, qui fut durement réprimée par le pouvoir de l'époque. Les classes laborieuses deviennent des classes dangereuses, pour les pouvoir en place. b°) Les débuts du syndicalisme ouvrier. Le droit de se syndiquer apparaît en 1884

française, les moyens de connaître son histoire, et qui donne à la nation la possibilité de se fédérer autour d'une pièce qui la rassemble tout entière, cette scène V, 6 permet au lecteur de l'époque de Musset de réfléchir à sa propre époque. révolte des canuts lyonnais (10-22 novembre 1831) et répression impitoyable par le général Soult. journées d'émeute des 5 et 6 juin 1832 à l'occasion des funérailles du général républicain Lamarque : répression par la Garde nationale : «LES SOLDATS - Gare ! retirez-vous