Capacité De Juger Philo

faut-il penser et connaître qlq chose de ses attributs ? L’ex de Dieu peut-elle être un objet de l’esprit, s’Il échappe à tte compréhension ? Tte nos idées venant de l’exp., peut-on former une idée de Dieu ? Si cette idée est trop grde pour la capacité de l’esprit, on ne pense rien de Dieu ; mais on est alors mystique, dit C., dc athée (on ne pose rien en posant l’ex divine). Si cette idée vient de l’exp., elle est finie et à la mesure de l’esprit, i.e. dérivée par analogie avec l’esprit humain

despotisme. Ce respect des règles nécessaires à la liberté civile s'apprend par l'éducation. 3) Etre libre suppose donc une autonomie c'est-à-dire la capacité d'exercer un jugement personnel par rapport aux lois et aux déterminismes. L'exercice d'un tel jugement suppose d'apprendre une méthode pour connaître et raisonner afin de bien juger. Transition : S'affranchir des déterminismes et de l'insécurité suppose des efforts contraignants et des concessions : respect et intégration de certaines

être éditées et rassemblées par un.e responsable dont le travail consiste à coordonner le travail des spécialistes des disciplines respectives Définition de l’interdisciplinarité :  travail interdisciplinaire : processus dans lequel on développe capacité analyse et synthèse à partir des perspective plusieurs disciplines  Objectif : traiter problématique dans son ensemble, en identifiant et en intégrant toutes les relations entre les différents éléments impliqués  Tente de synthétiser et de

rallier le partie marxiste, l’un des grands parties de l’époque (un quart de l’électorat fran-çais en 1945) avec le catholique, sur lequel rejaillit la gloire de l’URSS libératrice.  Opposition à la nausée, ou il critique toute forme d’humanisme. Philo qui part de l’existence, pas de l’essence. Essence : la nature de quelque chose, un ensemble de caractéristiques fixes qui servent a définir cette chose. Existence : liberté, projet, création… 2) Plan de l’œuvre : Introduction par Arlette Elkaïm

morales anciennes s’effondrent il faut en inventer d’autres quelle nouvelle morale aristocratique peut on inventer aujourd’hui pour produire de nouveaux sentiments moraux à la hauteur des ?? Chapitre 2: « Pour servir à l’histoire des sentiments moraux » philo depuis les grecs raconte que morale est hors histoire et hors lieu elle est dans la nature = le droit naturel (grecs), instinct naturel (Rousseau) et ?? (kant) réfuter ces thèses, dire que la morale est dans l’histoire

est naturellement sociable », A. => 1ere T commune: Selon A , pour penser , il faut être : s'il n'existe pas de cerveau , s'il n'y a pas doxygène et tous les éléments chimiques qui composent le vie, alors je ne suis pas un être humain qui a la capacité de penser , d'apprendre, de parler, d'aimer, de désirer... C'est la nature humaine qui nous donne l'ensemble de nos facultés donc sans corps, sans l'ensemble de la réalité, aucune pensée consciente ne serait possible. => 2e T commune : le principe

citoyen au service de la cité. Le droit romain, la philo rationnelle en grece, les mythe de jean pierre vernant, le rationalisme a réussi a triomphé de la pensé mythique des origines, en grece est né la philo bien avant Platon et Aristote, on les appelé les sophiste et les pré socratitste, et dans le même temps est née la philo politique. Parlé de la grece c'est surtout de la cité parlé d'Athéne, dont sont né de nombreux philosophe, la philo politique conduit par Platon (avant Aristote), connu

illusion philo 2« Trop beau pour être vrai» ; cette expression français très communément utilisé par tous indique que lorsqu’une chose serait belle, elle ne pourrait pas être vrai. Cette expression est utilisé lors d’une déception ou bien d’une désillusion. Lorsque nous nous rendons compte de la vérité d’une chose, nous en sommes déçu. Nous associons alors le fait que cette chose était belle car elle n’était pas réelle ou que son caractère n’était pas totalement juste. Cela peut nous amener

. − [La pensée comme faculté] A. − Principe de la vie psychique. 1. HIST. DE LA PHILOS. [Chez Descartes et ses continuateurs] Activité psychique dans son ensemble. Aussi bien, les exemples de pensée que Descartes aime à rappeler sont-ils tous des actes. Concevoir, affirmer, vouloir, imaginer, sentir, ce sont là des opérations comme il le note dans l'Exposé «géométrique», aussitôt après la définition de la pensée (R. Verneaux, Les Sources cartésiennes et kantiennes de l'idéalisme fr., Paris, Beauchesne

et l’animal à partir de la faculté de juger. (raison, esprit, intelligence) L’homme, être doué de raison, est en mesure de porter un jugement sur lui-même et sur le monde, et, ce faisant, de se tromper, contrairement à l’animal qui vit sous l’emprise de l’instinct. Compétences attendues Le candidat devra procéder à une analyse des notions-clés ( « se tromper » , « conscience » , « instinct » ) . Il veillera à relever l’apparent paradoxe faisant de la capacité de se tromper un signe qui élève l’homme