Capitalisme Inégalités

sens que donnent les individus à leurs actions) ou de Durkheim (vision holiste de la société). -Dès 1964, avec Passeron, il montrait dans « Les héritiers », les inégalités des chance d'accéder à l'enseignement supérieur pour les fils de cadre et les fils d'ouvrier. En 1970, dans « La reproduction » , il insiste à nouveau sur les inégalités de chance, de réussite sociale, et dénonce même une tendance à la « reproduction » des catégories sociales. Cette tendance  à la reproduction s'explique par la

l’acquisition de compétences nouvelles. 2) Au travers du rôle régulateur de l’état dans le domaine économique et social (protection sociale, fiscalité, aide aux plus défavorisés) L’action de l’Etat-Providence a également pour objectif de corriger les inégalité les plus criantes afin de réduire l’inégalité des chances, et donc de favoriser l’insertion sociale des personne les plus démunies. Il le fait au travers de sa fonction de redistribution des revenus, consistant à prélever des ressources et à

les inégalités sociales? A. La démocratisation de l'école B. L'égalité méritocratique des chances C. La discrimination positive II. Le système scolaire reproduit et augmente les inégalités sociales A. La massification de l'école B. Les inégalités selon

société. Les inégalités Inégalité : pas toutes les inégalités ne sont pauvres. Inégalité est source d’exclusion. Même si on peut être pauvre sans être exclu (les bons pauvres au M-A) et exclu sans être pauvre. Chauvel : il a mit en place le strobiloïde. Inégalité des accès aux études, il y a des inégalités mais lui dit qu’il y a eu un déplacement (car à la sortie des études pas tout le monde trouvera un travail). Il va dire aussi que les pays anglophone il y a une grande inégalité entre les pauvres

prenant comme seuil de pauvreté la demi-médiane du revenu par unité de consommation, la pauvreté touche 12 % de la population française. Outre l’inégalité économique qui est la principale source de discrimination, le chômage génère une incontestable inégalité sociale et culturelle. b)- Exclusions L’exclusion est sans conteste l’un des termes le plus couramment utilisés pour stigmatiser les dysfonctionnements d’une société qui serait devenue une fabrique à exclus. La difficulté à définir l’exclusion

Comment peut-on expliquer son existence, mais aussi ses limites ? La France est-elle une société mobile ? L’école est-elle un facteur de mobilité sociale ? Quels sont les déterminants sociaux qui influent sur la mobilité sociale et sur le maintien des inégalités ? I. Quelle mobilité en France ? A) Qu'est-ce que la mobilité sociale ? 1. Définition générale 2. Mobilité sociale intra-générationnelle et inter-générationnelle 3. Mobilité sociale horizontale et verticale 4. Mobilité sociale structurelle, mobilité

devoirs et répartir les avantages sociaux dans un certain équilibre afin que tout le monde trouve un avantage à vivre en société. Selon Rawls, La société se divise en deux principes, le premier étant l’égalité des libertés, et le second les inégalités sociales et économiques, c'est-à-dire une répartition des richesses inégale mais avantageuse pour chacun. Ces deux principes déterminent la répartition des avantages économiques et sociaux et commandent l’attribution des droits et des devoirs. Le

sociale que les identités assignées par ceux qui dirigent : CROISER LES LECTURES. L'approche culturelle et consensuelles est privilégiée à l'étude des hiérarchies. Pendant la période coloniale, les anthropologues ne mettent pas l'accent sur les inégalités sociales internes. Quelle est la place que la société assigne à l’ethnologue ? Négociation de sa présence sur le terrain, de sa place, en fonction des catégories d'acteurs. Par exemple : l'ethnologue blanc et lettré est assimilé au « groupe

INEGALITES ET JUSTICE SOCIALE : Introduction: Tout les pays sont touchés par des inégalités plus ou moins importantes selon leur choix passé. Et chacun d’eux, recherchent à réduire ces inégalités. En effet, dans une société contemporaine qui prônent l’égalité des hommes, les inégalités ne sont pas souhaitables, voire même inacceptables. Ainsi le marxisme critique les droits de l’homme, parce que cette égalité face aux lois n’est qu’une façade devant les inégalités sociales existantes

l'égalité des chances et l'ascension sociale des élève, le tout basé sur un système méritocratique. Argumentation: - La démocratisation scolaire est aussi qualitative et concerne donc l'égalité des chances. La massification a fait baisser les inégalités sociales. En effet, d'après E.MAURIN dans La Nouvelle Question Scolaire, l'élargissement de l'ouverture de l'école a été grandement bénéfique aux élèves qui n'auraient pas, d'eux-même, suivis certains cursus scolaires, notamment les enfants issus