Capitulaire 811

résistance à cette fuite du fief et donc à la perte de son contrôle mais malgré tout cette patrimonialisation du fief va s'installer ce qui va renforcer l’émancipation des vaisseaux face au roi. De plus pour renforcer cette règle, en 877 par le Capitulaire de Quierzy, les charges deviennent héréditaires, donc le fief n'est plus une source de redevance pour son Seigneur, mais un acquis familial .Ainsi, le vassal contrôle donc son fief comme en Roi et peut le gérer comme bon lui semble ou même le vendre

militaire (cause de l'équipement coûteux), on va prendre des mesures, deux capitulaires successif: " ils fixent un plancher de ressources pour s'équiper, ce dernier en l'année 807 est fixé au revenu, les revenus assurés par 3 manses ( c'est une unité de culture qui permet à une famille de vivre). Donc il faut 3 manses pour que l'individu s'équipe. On constate que ces revenus sont insuffisants et on passe à 4 manses (capitulaire de 808 ). ce même texte prévoit un mécanisme d'association, on doit s'associer

gothique, avec des arche brisé. Empoie du temps : Les moines ont un emploi du temps très chargé, ils ont 8 prières par jour, et travaillent. Lorsque les moines se rendent sur le lieu de travail, c’est pour accomplir les taches décidées en salle capitulaire, soit ils se rendent dans les champs, soit ils s’occupent des taches domestiques ou bien d’autres métiers . Le travail est une nécessité car ils doivent produire eux-mêmes tout ce qui est nécessaire pour vivre. Voici leur emploi du temps de chaque

incapacité à mobiliser l'armée carolingienne. Donc on délègue au comtes le commandement de l'armée. Mais en faisant ça on donne plus de pouvoirs aux vassaux. Une aristocratie féodale Charle le chauve prend en 877 une décision importante. Le capitulaire de quierzy, il décide que les honneurs peuvent être légués par leur titulaire. Les grands lignages aristocratiques peuvent s'ancrer dans les régions. De plus les alliance se forment (mariages) donc l'aristocratie devient plus puissante. Dans le

économiques et politiques. A partir d’un plan d’une abbaye, compléter un schéma de l’organisation de l’espace dans un monastère Bâtiments consacrés à la vie religieuse (église, cloître, salle du chapitre) Bâtiments de vie collective (vestibule, salle capitulaire, chauffoir, réfectoire, cuisine, infirmerie, etc.) Bâtiments d’exploitation (four, écurie et remise, forge, vivier, etc.) Présenter saint-Bernard (1090-1153) et l’ordre de Cîteaux. Les Cisterciens, pour bien montrer leur volonté d’un retour à

s’apercevoir que son pouvoir sera très vite affaiblie car il fera l’objet de nombreuses revendications. En effet, juste après son sacrement, il est obligé de partagé son pouvoir. En 817, il publie une capitulaire (= un décret) qui vise à prévoir le partage de l’Empire Carolingien. Cette capitulaire prévoit de diviser en 3 l’Empire et d’en attribuer une partie à chacun des 3 fils : ( Le fils ainé (Lothaire) qui reçoit en dotation la partie centrale de l’Empire (des pays bas

il faut noter que sacre et hérédité vont ici de pair ; le sacre vient confirmer le choix de Dieu. 2 Transmission et patrimonialisation des honores : une situation différente selon les royaumes → En Francie occidentale, depuis notamment le capitulaire de Quierzy, les honores ou charges publiques sont reconnues comme étant héréditaires. Exemple avec le comte de Flandre (de Beaudouin Ier à Robert II) ou encore le duc de Normandie (de Rollon à Guillaume le Conquérant). Certes le souverain est celui

confédération de seigneurs investis chacun un pouvoir souverain dans leurs propres domaines, mais inégaux en puissance, subordonnés entre eux, et ayant des devoirs et des droit réciproques. La féodalité évolue et donne son indenté au moyen âge, avec le capitulaire de Quierzy, signé par Charles le chauve de 877 qui établi l’hérédité dans les domaines et les titres. La féodalité a réussi à maintenir une paix relative de presque un millénaire dans un monde ou la totalité du pouvoir temporel était avec la

et politiques. A partir d’un plan d’une abbaye, compléter un schéma de l’organisation de l’espace dans un monastère Bâtiments consacrés à la vie religieuse (église, cloître, salle du chapitre) Bâtiments de vie collective (vestibule, salle capitulaire, chauffoir, réfectoire, cuisine, infirmerie, etc.) Bâtiments d’exploitation (four, écurie et remise, forge, vivier, etc.) Présenter saint-Bernard (1090-1153) et l’ordre de Cîteaux. Les Cisterciens, pour bien montrer leur volonté d’un retour

dissertation, le sujet suivant : Le comte à l’époque franque Examen de janvier 2010 : Etudiants ayant pris la matière en Travaux Dirigés : Durée : 3 heures Aucun document admis Traitez l’un des sujets suivants : 1. Commentez le texte suivant : Capitulaire de Quierzy (14 juin 877), extraits : Ces chapitres ont été décidés par le glorieux empereur, le seigneur Charles, avec le consentement de ses fidèles, à Quierzy, l’an de l’incarnation du seigneur 877, soit le trenteseptième de son règne et le deuxième