Caracalla

fin de la république (promulgation de la Lex Julia en 90 avant Jésus Christ.). Ce n’est que sous l’Empire que la citoyenneté romaine fut accordée plus facilement aux peuples sous domination romaine. D’ailleurs, en 212 après Jésus Christ, l’édit de Caracalla accorda la citoyenneté romaine à tous les hommes libres de l’Empire romain. Mais cette générosité n’est qu’apparente : à mesure que leur nombre croît, la plupart des citoyens partagent leur citoyenneté avec une seconde : celle de leur cité d’origine

grande nouveauté, la justice est donc la même. Des obtentions du statut de « Citoyens Romains » peuvent être acquis avec le temps. Certaines fois plus vite que d’autres, (Les soldats non-romains obtiennent la Citoyenneté Roamine au bout de 25 ans.) CARACALLA est un des grands empereurs du IIIéme siècle. En 212, il décide que tous les hommes libres de l’empire romain devienne des citoyens romains. La gaule romaine devient extrêmement prospère sous l’influence romaine particulièrement. La Gaule Romaine

Lyon par celles aguerries de Sévère, en 197 ap. J.-C. Capitale d’un empire, Rome est le lieu de grands travaux de construction sous les Sévères dans les trois premiers siècles après J.-C. Les palais impériaux étaient construits sur le Palatin, Caracalla fit construire des termes qui portent son nom, les plus vastes et les plus coûteux que Rome ait jamais connus. Cependant au milieu du IIIème siècle, l’Empire romain est menacé par les luttes intestines et les invasions barbares. En Orient les Perses

l'empire est telle qu'on ne peut pas gouverner qu'avec 2 prêteurs par exemple. → Va durer que quelques mois et finalement n'auront pas de véritable pouvoir. Edit de CARACALLA. → Va conférer la citoyenneté romaine à la majorité des habitants de l'empire. → Pas de texte, le texte n'a pas été retenu de l'édit de CARACALLA. → CARACALLA a accordé la citoyenneté romaine pour des raisons idéologiques. → Provinces étaient déjà romanisées => langue officielle est le latin, la culture est la culture

devient automatique citoyen romain. Pendant l'empire, il y a une généralisation de la citoyenneté, qui résulte de 2 facteurs :  Multiplication des concessions de citoyenneté, par exemple pour les peuples conquit.  Acte législatif l'édit de CARACALLA de 212 ap J.C, qui confère la citoyenneté à pratiquement tout les habitants libre, sauf aux PÉRÉGRINS DEDITICES (une catégorie d'étranger). B: droits et devoir des citoyens romain. À Rome il a des droits civils et politiques, on parle de faisceau

République, seule une petite partie de Rome et de ses provinces bénéficie du droit de citoyenneté. Dès -88, le droit de citoyenneté est étendu à l'ensemble des Romains, et le sera à tout homme libre de l'Empire en 212, sous le règne de l'empereur Caracalla. Il y a des citoyens qui jouissent de tous les droits (cives optimo jure), et ceux qui ne bénéficient que des droits privés (cives minuto jure). Les Cives optimo jure portent le costume du citoyen: la toge blanche et le bonnet. Ils ont des droits

travaux sont payés par le trésor impérial.Les principaux réseaux de province sont le réseau gaulois(qui est l'oeuvre d'Agrippa. Il a été réalisé en 39-38 av. J.-C.), le réseau espagnol (qui est l'oeuvre d'Auguste, de Trajan, dès Hadrien, puis de Caracalla), le réseau britannique (qui est l'oeuvre d'Hadrien avec Londres comme noeud principal), le réseau balkanique (qui a été réalisé pour la majeure partie par Trajan), le réseau africain (qui est l'oeuvre de Tibère puis de Hadrien), le réseau d'Asie

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ne s’appliquait qu’aux véritables citoyens romains. Les gallo-romains en tant que peuple vaincu était dans un premier temps des citoyens de seconde zone. Les gallo-romains ne recevront la citoyenneté entière que par une réforme du à l’empereur Caracalla qui intervient en l’année 212 de notre ère. Dans la deuxième moitié du Ve siècle, il y a des incertitudes juridiques sur le statut des populations gallo-romaines. Alaric va décider de mettre fin à cette situation et il promulgue en 506, la loi romaine

romain voulu par les dieux : c’est en effet le non-sacrifice pour la cité plus que la non-participation au culte impérial qui est réprimandée. Cette non-participation aux cultes civiques touche aussi le monde militaire d’autant plus après l’édit de Caracalla qui transforme de nombreux chrétiens en citoyens romains. Le martyr du centurion Marcellus illustre les difficultés que pouvaient rencontrer les chrétiens dans l’armée. Slah Selmi écrit : « Les Actes de saint Marcel se sont déroulés le 21 juillet