Caracalla

mouvement est rendu de façon réaliste par le hanchement. Les artistes de la Renaissance relisent les mythes de l'Antiquité païenne qui leur donnent de nouveaux sujets de production. Les découvertes archéologiques comme les fouilles des thermes de Caracalla par les Farnèse, inspirent les sculpteurs et les architectes des XVe et XVIe siècles. La villa de l'empereur Hadrien ou encore le Panthéon de Rome offrent des modèles de construction radicalement différents du style gothique. Les formes de l'Antiquité

soldats. Symboliquement, ce baptême de masse met en relief l’ambition de Clovis de convertir tout le peuple franc. Quant aux populations gallo-romaine qui vivent sur le territoire, celles-ci sont déjà converties au Christianisme depuis l’édit de Caracalla en 212. Ainsi, Clovis a un véritable projet d’unification entre l’héritage germanique, qu’il ne compte pas délaisser, et l’héritage romain. Par sa conversion au Christianisme, Clovis est apparu comme le seul chef barbare capable d’exercer son influence

citoyenneté disparaissait souvent avant la 3eme génération. Cela peut s'expliquer par le fait qu'ils ne respectent pas souvent la règle du conubium en épousant une autre femme pérégrine. Par la suite, la romanisation se poursuit et par l'édit de Caracalla en 212, la citoyenneté romaine est accordée à tous les hommes libres de l'Empire qui ne l'avaient pas encore reçu. Bibliographie : P. COSME, L'armée romaine : VIIIe s.av.J.C. -Ve s.ap.J.C., Armand Colin, Paris 2007. F. JACQUES, Rome et l'integration

l'arc de Constantin, érigé en 315 pour commémorer la victoire de l’Empereur Constantin sur Maxence, l'arc de Titus, l'arc de Septime Sévère. Les Forums impériaux, le Capitole et les musées capitolins, le Panthéon, les thermes de Dioclétien et de Caracalla et les onze Aqueducs de Rome, les catacombes sont autant d'autres monuments célèbres. Le Forum romain était, au temps de l'Antiquité, une grande place où les Romains se rassemblaient pour discuter d'affaires. C'était là que siégeait la Curie(Sénat)

économique. AUTRES INFORMATIONS: SOFI@fao.org RELATIONS AVEC LES MÉDIAS: FAO-Newsroom@fao.org CATALOGUE DES PUBLICATIONS DE LA FAO: www.fao.org/catalog/inter-fr.htm Organisation des Nations Unies pour l’alimentation et l’agriculture Viale delle Terme di Caracalla 00153 Rome, Italie SITE WEB: www.fao.org I3458F/1/09.13 

et de mener une armée rapidement sur différentes zones de l'empire. Ces caractéristiques caractérisent Rome et induisent un très fort sentiement d'appartence a la Romanité. Ce fort sentiement de Romanité est encore renforcé en 212. L'édit de Caracalla de 212; les hommes libres vivants dans l'empire Romain bénéficie du droit de citer. Autrement dit; les hommes libres ont déhormais des droits politiques et des droits civils qui sont attachés a la citoyennenté romaine. Jusqu'au 4ème siècle cet immense

et disposant à ce titre du conubium – capacité à conclure un iustum matrimonium, et ayant obtenu cette capacité par concession individuelle ou collective (cas des Latins). L'octroi de la citoyenneté à tous les habitants de l'Empire par un édit de Caracalla en 212, n'a laissé hors du iustum matrimonium que les unions avec les Barbares, prohibées sous des peines sévères, mais néanmoins fréquentes. 2. Absence d'empêchements. Le droit romain ignore la théorie des "empêchements de mariage", sanctionnés

commun, la communication… Suite à cette analyse profonde de la pensée d’Aristote et de sa vision du droit naturel, Rome à la même époque développe sa cité différemment. En effet, celle-ci cherche à s’étendre par des guerres, et grâce à l’édit de Caracalla en 212, la citoyenneté se voit conférer aux étrangers. Cette dissemblance entre les conceptions de la cité peut se traduire par la jugement qu’Aristote s’est fait des romains. En réalité, ce dernier les considères comme des barbares, des prisonniers

combats de gladiateurs et les combats d’animaux. - D’autres lieux publics réservés aux divertissements présentent également un caractère monumental : le cirque Maxime, utilisé pour les courses de char ; les Thermes (ceux construits par l’empereur Caracalla à partir de 212 ou ceux de l’empereur Dioclétien construits entre 298 et 306) comprenaient bains, gymnases, stade, bibliothèque. Les ruines de ces monuments sont encore visibles de nos jours dans le paysage urbain - La colonne Trajane : Inaugurée

La démocratie vue et discutée par les Athéniens. - Citoyenneté et empire à Rome (Ier- IIIe siècle) L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes. L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’empire : l’édit de Caracalla. - Thème 3 – Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle 8 – 9h Mise en œuvre Question obligatoire La chrétienté médiévale La question traite de la place fondamentale de la chrétienté dans l’Europe médiévale en prenant