Caracteristique De La Tradition Lyrique

est une sorte de parodie de la poésie galante telle que Ronsard, en France, ou Pétrarque, en Italie, l'ont illustrée. Baudelaire y traite en effet un thème vil et répugnant sur un mode noble et précieux en parodiant le style galant de la poésie lyrique amoureuse comme si « la décence de l'expression augment ait] la profondeur de l'horreur » ainsi qu'il l'affirme dans une lettre du 14 juin 1858 adressée Ernest Feydeau. A- Une parodie de la poésie galante et précieuse Le poème se révèle être le

elle-même de la poésie n’est-elle pas une preuve de l’exigence novatrice du poète ? L’évolution de la poésie au cours des siècles est en effet le résultat de formes novatrices successives. L’expression poétique n’est pas statique et enfermée dans la tradition. Elle s'est constamment renouvelée au cours des siècles avec des orientations différentes selon les époques et les individus. Dans l’Antiquité grecque toute expression littéraire est qualifiée de poétique, qu’il s’agisse de l’art oratoire, du chant

politique qui émergea en Catalogne à la fin du XIXe siècle, visait à récupérer et à transformer une culture catalane traditionnelle. Histoire d’un mythe fondateur. PAR EDUARDO GONZÁLEZ CALLEJA / TRADUCTION DE CLAUDE BLETON La redécouverte de la tradition classique en Catalogne dans les premières décennies du XXe siècle se produisit dans un contexte culturel et historique qui dépassait largement le cadre de cette région. Mais avec le noucentisme, l’intérêt pour l’héritage devint un élément doctrinal

Turold La Chanson de Roland page 48 Objectifs –– Étudier la poésie du Moyen Âge –– Analyser les caractéristiques de l’épopée Repères Monument à la fois littéraire et national, La Chanson de Roland a été l’objet de discussions passionnées quant à son origine. Certains, partisans de la thèse de « l’individualisme », y voient la création personnelle d’un poète de génie (Turold) ; d’autres, adeptes de la thèse du « traditionalisme », font du texte un état, à un moment donné, d’une

vertu. Enfin nous parlerons d’un programme humaniste. I. Progresser en savoir A. Les principes de l’enseignement dispensé B. Les connaissances encyclopédiques II. Progresser en vertu A. Nécessité de la vertu B. Les caractéristiques de la foi III. Un programme humaniste ? A. L’éducation d’un géant B. Entre continuité et originalité A l’évidence le programme éducatif de Gargantua pour son fils touche à de nombreux aspects de la connaissance et de la foi.

où se déroule une action importante. Dans le cadre de l’étude des œuvres flaubertiennes, nous retiendrons surtout ce dernier sens, mais nous nous intéresserons aussi à ce terme dans sa valeur métonymique, comme porteur d’une idée de fatalité, caractéristique majeure de la tragédie. La tragédie est la représentation d'une action noble, menée jusqu`à son terme, et dont le héros est victime de forces qui le dépassent, ce qui provoquent irrémédiablement sa chute. Au sens premier, l’acte de cruauté

expression et une conception des relations amoureuses qui date de la renaissance [1]. Il s'agit d'un amour en dehors de toute sensualité, de type « imaginaire », sans contact physique. Pétrarquisme : Le Pétrarquisme, nouvelle forme que prend la lyrique amoureuse dans la seconde Moitie du XVI`ème siècle, est `a la fois une attitude psychologique et une Forme d’expression littéraire. Il associe une passion amoureuse exacerbée par l’absence Et le refus de la dame, l’eloge des qualités quasi-divines

s'ouvre une période de fécondité poétique. Pour la génération du « mal du siècle », le poème devient l'instrument privilégié de l'expression du Moi et des rapports complexes qu'il entretient avec le Monde et l'Histoire. Dans ce contexte, le registre lyrique occupe une place privilégiée. Autour de ce thème affectif s'organisent les grands thèmes de toute une génération : célébrations amoureuses, élégies sur les passions abîmées par le temps qui passe, exaltation de la nature, confidente ou consolatrice

|2 | |LES ORIGINES DU ROMAN | | |Le roman médiéval : poésie lyrique – chanson de geste |3 | |Les trois matières |4

particulière aux œuvres (Valéry, Aragon, Bosquet par exemple) qui, en dépit des bouleversements initiés par les romantiques et surtout par les modernes (voir Séquence 3, consacrée au « poème moderne, p. 208 du manuel), ont manifesté un attachement à la tradition du vers rimé. Bien évidemment ces trois grandes séquences, ou, plus simplement, certains des sous-groupements 140 • Chapitre 3 • La poésie qui les structurent constituent dans notre esprit des « choix de textes », tels que le programme recommande