Caractère De La Bruyère Introduction

La Bruyère – VII (De la ville), 22 Introduction : - Points de comparaison entre le bourgeois et les empereurs de l'antiquité : I L'expression de la virilité II Le soucis des apparences et l'éducation des enfants III La gestion des richesses LB fait à la fois un portrait de l'antiquité pour mettre en valeur les carences de la société moderne et pour donner à voir l'antiquité comme un modèle à suivre. Explication : -1ère phrase est exclamative → ponctuation forte qui intensifie

« Le Jardinier et son Seigneur » lecture analytique – plan détaillée Introduction A) - fable = apologue, relevant de l'argumentation indirecte et permettant d'aborder la question de l'homme sous l'angle des rapports sociaux tels qu'ils sont établis sous l'Ancien Régime. - fable extraite du livre IV, dédiée à Mlle de Sévigné, fille de la célèbre Marquise, écrivaine ayant soutenu La Fontaine dans son entreprise littéraire. Fable inventée par l'auteur qui aurait pu s'inspirer, mais d'assez loin,

Le pouvoir des mots sera notre thème de réflexion Introduction Après les atrocités des guerres de religion du siècle précédent la réflexion sur l’homme prend de nouvelles voies en particulier celle de la pensée moraliste, c’est-à-dire: avant de penser l’homme dans le cosmos ou l’homme face a Dieu il faut penser l’homme face à lui-même. Ainsi comme La Rochefoucauld dans se maximes ou La Bruyère dans ses caractères La Fontaine moraliste du siècle classique analyse d’une plume critique les comportements

par extension hauts faits, exploits. Le terme de chanson et le syntagme "chanter de geste" mettent en évidence le caractère oral de textes qui étaient en général chantés ou psalmodiés par des jongleurs (il fallait plusieurs journées pour la récitation publique des 4000 vers de la Chanson de Roland), et leur caractère musical (chaque chanson avait sa mélodie). En raison de ce caractère oral, les manuscrits de chansons de geste présentent des variantes particulièrement fréquentes. | Ces longs poèmes

Critique de la faculté de juger, « des choses comme fins naturelles » §.64-66 - 74 III° L’HOMME DE LA NATURE : PRIMA NATURA La nature humaine, Les moralistes - La Bruyère Les Caractères - La Rochefoucauld Maximes - Van Delft L Les moralistes (Gallimard, 2008) - Barthes La Bruyère in Essais critiques (Seuil, 1964, p 221-237) - Barthes La Rochefoucauld in Le degré zéro de l’écriture (Seuil, 1972, p 69-88) Nature et culture : approches anthropologiques

"Les Obsèques de la Lionne", Jean de la Fontaine, 1678 Introduction : La Fontaine est un auteur du XVIIème, siècle du classicisme, courant qui se veut pédagogue, tout en offrant des œuvres plaisantes à la lecture. La Fable se prête bien à cet idéal puisqu'elle se compose du récit, dont la fonction est d'illustrer la morale : 'Le corps est la fable ; l'âme la moralité" dira La Fontaine. "Les Obsèques de la Lionne" est tiré du deuxième recueil des Fables, dédiées au Dauphin, alors âgé en 1668

et Locke (qu'il cite en introduction du Traité) Spinoza : la conscience d'une passion n'implique pas sa connaissance et une approche mathématique de la question (qui nécessiterait le calcul différentiel (Newton) et les probabilités (Bernoulli) comme le fait : Pascal (Pensées) même géométrie mais résultats différents. Dans ses livres, Hume cite moins de philosophes que de poètes, essayistes,... dont il conserve scrupuleusement le ton (notons surtout La Bruyère, Caractères et Montaigne, Essais). Les

Dissertation Introduction L'histoire de Phèdre et d'Hippolyte a connu de nombreux avatars. Appartenant à la légende grecque, elle a inspiré Euripide et Sénèque dans l'Antiquité, puis en France Garnier et Racine pour ne citer que les dramaturges les plus célèbres des xvie et xviie siècles. Le mythe de la femme adultère amoureuse de son beau-fils est encore repris au xixe siècle par exemple par Zola dans son roman naturaliste La Curée. Une même histoire, un même personnage ou thème peuvent donc être

Tartuffe : Acte I, scène 4. Introduction : Situation du passage : acte I, c’est l’acte d’exposition, avant-dernière scène. Nous n’avons pas encore vu Tartuffe, ni même Orgon. Que savons-nous de ces personnages ? Tartuffe est un faux dévot, Orgon ne peut s’en séparer et le laisse prendre de plus en plus de pouvoir au sein de sa famille. La situation est grave : le faux dévot, l’imposteur, comme le dit le sous-titre de la pièce est en train de s’immiscer dans une famille, au risque de lui ôter

dissertation Fiches de langue : Comment mieux rédiger (étapes 1 et 2) 28 Séquence 1 – FR40 1 A Formes du discours argumentatif Un enjeu commun : convaincre, persuader ■ Observation 1 Texte A Contexte : Dans le recueil des Caractères, La Bruyère observe les travers de la nature humaine et dresse un tableau critique de son époque. En voici quelques extraits : Il y a des misères sur la terre qui saisissent le cœur. Il manque à quelques-uns jusqu’aux aliments ; ils redoutent l’hiver