Caractère La Bruyère Argumentation

seconde, ont cependant des lacunes en français - pour les élèves qui n'ont pas fait de seconde (exemple : BEP) - pour les adultes en reprise d'études Séquence 1-FR40 23 > Formes, instruments et fonctions de l'argumentation Un enjeu commun Argumentation directe et indirecte Argumenter c'est s'impliquer ................... 27 > Stratégies et techniques de l'argumentation Persuader : le recours à l'émotion ................................................ 36 Convaincre : les ressources

système qui viole tous les principes de la morale, de la religion et les droits de l'être humain. Il dénonce de façon ironique le caractère mercantile que rien ne peut justifier. Les termes « crime », « atroce » renforce le côté insoutenable de son texte. Dans une deuxième partie Louis de Jaucourt se montre beaucoup plus catégorique en utilisant dans son argumentation des termes tels que « aucun homme », « personne », «  partout » qui rejettent toute contestation. Il fait également appel aux sentiments

guerre », ainsi que d’un article tiré des Caractères de La Bruyère, « Du Souverain » et enfin d’un extrait d’Antigone, de Jean Anouilh. À partir de ces trois extraits, les deux premiers datant du XVII° siècle et le dernier du XX°, la question se pose de savoir qu’elle conception du pouvoir y est décrite. Dans les trois exemples, on remarque une description du pouvoir absolu, pouvoir représenté métaphoriquement en ce qui concerne La Fontaine et La Bruyère, de manière directe en ce qui concerne

en rapprochant dans les textes A et B les hommes et les animaux. Ces textes condamnent la cruauté, la brutalité mais aussi la vanité de l’homme -La violence de l’homme : l’homme est un animal violent, comparable en cela aux autres animaux. La Bruyère rapproche la violence de l’homme de celle des loups, des chats. L’homme a imaginé des armes de guerre et de destruction pour suppléer à sa faiblesse constitutive. Dans la fable de La Fontaine, les compagnons d’Ulysse préfèrent rester dans la forme

en rapprochant dans les textes A et B les hommes et les animaux. Ces textes condamnent la cruauté, la brutalité mais aussi la vanité de l’homme -La violence de l’homme : l’homme est un animal violent, comparable en cela aux autres animaux. La Bruyère rapproche la violence de l’homme de celle des loups, des chats. L’homme a imaginé des armes de guerre et de destruction pour suppléer à sa faiblesse constitutive. Dans la fable de La Fontaine, les compagnons d’Ulysse préfèrent rester dans la forme

affreux ". L'expression est certes exagérée mais illustre parfaitement l'impolitesse des parisiens : nous passons de la curiosité présente dans le premier paragraphe pour finir à la l'indifférence et la solitude. Cette lettre présente une argumentation indirecte visant à dénoncer la façon de penser des Parisiens, mais certainement aussi, selon l’auteur, celle d’une grande partie de l’humanité. Ce serait une caractéristique universelle, chez tous les hommes, car où qu'ils soient, ils se ressemblent

culturel : le classicisme La Bruyère, les Caractères. Etude d’extraits Problématique : Les Caractères, l’expression d’un idéal classique ? Chapitre V, De la société et de la conversation, remarque 9 (ajout de la 8ème édition) Intro : A propos de la question du « portrait », éléments de réflexion sur la question du « genre » des « Caractères » à partir d’éléments de définition. Le caractère est un genre spécifique, au-delà du portrait b) Le mot « caractère » : * étymologie = signe gravé

argumentatifs qui sont fait pour faire réfléchir avant d’en pointer les inconvénients pour enfin évaluer les attraits que peuvent avoir les autres genres. 1°/ Les genres argumentatifs sont faits pour cela * L’argumentation directe * Une argumentation claire et structurée Le discours sur la misère de V. Hugo * Un vocabulaire précis et pertinent J’accuse de Zola * Une recherche de l’exhaustivité Essais de Montaigne * L’argumentation indirecte * Un récit est plus

l'Encyclopédie, c-a-d un texte constitué d'un discours explicatif, présente-t-il en réalité une argumentation? I] L'analyse de la notion de « luxe » Mise en valeur du mot « luxe »: tournure présentative « c'est », 1er phrase détachée du reste de l'article, mot luxe détaché par la virgule. Chq phrase reprend le mot luxe. 2E partie s'interroge sur les origines et les causes du luxe : « à cause de », « a pour cause ». Caractère universel: tous les hommes. L9: il y a donc du luxe dans tous les états et sociétés

Le recours à des récits imagés paraît-il une argumentation éfficace ? L’apologue existe depuis la transmission orale d’histoires religieuses ou de mythes de génération en génération. Cette tradition a ensuite été reprise par les auteurs afin de transmettre leurs idées. Pour Jean de La Fontaine, « L’apologue est formé de deux parties dont on peut appeler l’une le corps, l’autre l’âme ; le corps est la fable, l’âme est la moralité. » Quels sont les avantages et les incovénients de choisir d’illustrer