Cardin Le Bret De La Vénalité Des Offices

l’installation d’un régime monarchique dès la fin de la rép et sous l’empire on va conserver les 2 notions : rép et empire. On considère en effet que l’empereur exerce son pouvoir dans l’intérêt de tous car il remplit une fonction d’Etat, on dira un « office », distincte de sa personne. Au début de la rép, vers 509, Rome est gouverné par un petit cercle de grande famille on les appelle les patriciens, car ils appartiennent au « Patriciat. » Ce sont des pères de famille et dans leur gouv. Ils écartent

verser au trésor royal. III) LA BOURGEOISIE ET LES OFFICES La bourgeoisie est elle aussi tombée dans l’orbite royale, elle a été attirée au service du roi par la vénalité des charges et des offices. Les charges sont achetées par leur titulaire. Cette vénalité des offices a permis aux bourgeois suffisamment fortunés d’entrer dans l’administration. L’accès aux offices dont les plus importants confèrent la noblesse, c’est le couronnement d’une ascension

pouvoir exécutif §3 – Le pouvoir judiciaire Section II – La subordination de la société I. La noblesse et la cour II. Le clergé A. Le Concordat de Bologne de 1516 B. Le Gallicanisme C. L’appel comme d’abus III. La bourgeoisie et les offices Chapitre II. Les fondements de l’absolutisme Section I – Le fondement dynastique I. Etablissement du principe héréditaire II. Corolaires du principe héréditaire A. La primogéniture B. La masculinité Section II – Le fondement doctrinal

Paragraphe 3/ la bourgeoisie et les offices La bourgeoisie est une catégorie sociale créée au XIIIème, suite à la renaissance des villes. Ce sont les artisans et les marchands. Elle aussi est tombée sous la main du roi, puisqu’elle a été attirée au service du monarque par la vénalité des charges des offices. Lorsqu’on est bourgeois, on a le droit d’acheter un office, une charge publique. Les bourgeois fortunés ayant fait fortune dans le négoce, ont acheté un office. Sous l’Ancien Régime, cet achat

causes et des jugements, quoique ce soit à titre de récompense ou d'avantage, mais que la partie qui le mérite obtienne justice et que suffise l'intégrité du juge. Préamb., 8 Entre Romains, étant interdit, dans les mêmes conditions, le crime de vénalité, ainsi qu'il a été établi par nos parents, nous ordonnons qu'il soit jugé selon les lois romaines ; que ceux-ci sachent donc qu'ils doivent accepter pour règle de jugement, la forme et la présentation de ces lois dans leur consignation écrite, et

souveraineté est attachée à l’Etat et non plus au titulaire du pouvoir. Elle ne peut jamais cesser sinon il n’y aurait pas d’Etat. C’est une puissance qui existe indépendamment du titulaire de la Couronne. On va retrouver cette idée chez Guy Coquille et Cardin le Bret, dans la première partie du XVIIe siècle. §2 La monarchie de droit divin Bossué vit pendant le règne de Louis XIV, c'est un évêque et est précepteur du grand dauphin qui est le fils aîné de Louis XIV, vers 1670. Bossué va rédiger une sorte

Galilée puis Copernic mettent en évidence les lois de la nature, de l’Univers et plus tard Newton. C’est à partir de cette mutation que l’on va concevoir d’une manière nouvelle la loi, la souveraineté et l’Etat. Un ancien intendant, Cardin Le Bret, Traité sur la souveraineté du Roi, 1652, écrit « la souveraineté n’est pas plus divisible que le point en géométrie » met en évidence le parallèle entre les deux univers. Ce qui émerge, c’est une figure commune, l’infini rationnel.

Nous étudierons d’abord le mot de juge ( 1. ) puis une rapide histoire du juge ( 2. ), qui montrera la diversité de sa mission, qui inclut un pouvoir créatif du droit ( 3. ) et la richesse des méthodes qu’il met en œuvre pour remplir son office ( 4. ). 1. Le mot de juge Le mot de juge désigne les cours et les tribunaux, toutes les juridictions, qui sont chargées de rendre la justice, de trancher les litiges, de dire le droit et prononcer des jugements. Le

Jupiter, qui rappelle celle de Cléopâtre avec Isis1 ; enfin, la dérive d’Octave est aussi d’ordre religieux puisqu’il encourage à son égard le fanatisme. Originalité dans notre corpus, Garnier noircit le portrait du futur Auguste, qu’il accuse de vénalité : Envoyons Proculee, Qui appaste d’espoir son ame desolee, L’asseure de propos, si que nous puissions avoir Ses richesses et elle en nostre plein pouvoir.2 Si ce thème de la cupidité est repris par Mairet3, celui de l’absolutisme est à peine