Caricature de Mahomet

un cocktail Molotov. Le site du journal est piraté, la page d'accueil étant remplacée par une photo de La Mecque et des versets du Coran. Ces attaques font suite à l'annonce de la sortie du journal daté du 2 novembre, baptisé spécialement Charia Hebdo avec Mahomet comme rédacteur en chef afin de « fêter la victoire » du parti Ennahdha en Tunisie (parti politique tunisien islamiste, fondé le 6 juin 1981 sous le nom de Mouvement de la tendance islamique (MTI) avant de changer de nom en février 1989.Longtemps

L’humour prend une place importante dans notre vie. On le retrouve un peu partout et sous diverses formes : dans la presse sous forme de caricatures, au théâtre sous forme de satires, à la télévision au travers d’émissions de divertissement,... Il est un des meilleurs moyens qu’ait trouvé l’homme pour exprimer ses opinions politiques, les travers de politiciens,… et ce sans s’attiser les foudres ou en tous cas de manière moins vive. L’humour permet bien souvent à tout qui se permet de tourner en

Charlie Hebdo. Dessinateurs, chroniqueurs, agent d’entretien et policiers froidement abattus par les frères Kouachi. Anciens délinquants, ceux-ci sont devenus soldats d’Al-Qaïda au Yémen, et ont voulu par ces actes « venger » le prophète Mahomet maintes fois caricaturé par le journal. Le lendemain, jour de deuil national, une policière, alors qu’elle intervenait sur un accident, est abattue par un proche des frères, brandissant un étendard de l’Etat islamique. La traque des trois hommes se transforme

EMC – Analyse de caricatures Caricature n°1 :La première caricature que j’ai choisie est la numéro 1. On peut y voir un professeur dans une salle de classe en face de cinq élèves. En haut de la caricature on retrouve le titre « PROFESSEUR DECAPITE : L’ECOLE REPUBLICAINE DE DEMAIN » en majuscule. Le professeur parait apeuré et s’adresse à des élèves portant tous un regard noir en leur disant : « De quoi voulez-vous que l’on ne parle pas aujourd’hui ? ».Cette caricature prend sûrement place peu de

raisons ? Tout d‘abord le contexte : stigmatisation de la religion arabe et des extrémistes depuis la guerre en Irak (attentat du 11 Septembre, terrorisme). Ce n’est pas la première fois d’ailleurs qu’une critique de Mahomet agite les foules ! Rappelons-nous des caricatures de Mahomet, et de la polémique il y a quelques années… Cependant il n’y a pas seulement la religion musulmane qui ne supporte pas la critique et la remise en question, les groupes sionistes aussi démontrent une grande violence

La caricature anticléricale et la séparation de l’Eglise et de l’Etat « Les grands ne nous paraissent grands que parce que nous sommes à genoux. Levons-nous ! » Beaumarchais. Caricare signifie changer. Pratique qui passe par les grossissements des traits, elle est utilisée depuis des siècles. Sous l’apparence d’un dessin, la caricature, plus qu’une œuvre d’art, est une arme, aujourd’hui interdite dans certains pays (Maroc, Japon, Thailande). Utilisée pendant les guerres de religion

presse et les journaux. Par exemple, les caricatures de Jean Plantureux surnommé « Plantu », qui figure dans le journal, Le Monde, et à travers lesquelles il exprime sa vision de « la liberté de la presse ». Mais encore, le Canard enchaîné qui est un grand spécialiste de la critique ainsi que le journal télévisé, Les Guignols de l’info, qui traitent l'information avec une ironie comparable à celle qu'emploie Plantu, mais aussi plus flagrante, il caricature sévèrement tout le monde, hommes politiques

Remise en cause de la caricature. La caricature est une représentation qui, par la déformation, l'exagération de détails (traits du visage, propositions) tend à ridiculiser le modèle en jouant sur l'humour, la dérision, l'attaque, la satire. Le droit à la caricature est un droit allant de paire avec la liberté de la presse, d'expression et d'opinion obtenu en 1789 et inscrit dans la Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen : "la libre communication des pensées et des opinions est un droit

passer un message pour un éventuel changement en laissant place à la réflexion. L'utopie est un très bon exemple de la citation « longtemps j'ai pris ma plume pour une épée» de Jean Paul Sartre puisque les textes utopiques sont écrit de façon à caricaturer un mode de vie parfait en y ajoutant un aspect critique de notre monde actuel. Les œuvres utopiques sont souvent écrites par des philosophes, écrivain humanistes comme François Rabelais, Montesquieu, Voltaire, Thomas More, je vais m'appuyer sur

« Je t’en veux vraiment, Charb. » Six petits mots dans le numéro de L’Obs du 14 janvier ont suffi pour plonger la famille de Charlie Hebdo dans l’une de ces violentes querelles qui agitent l’hebdomadaire satirique depuis l’affaire des caricatures de Mahomet, il y a bientôt huit ans. « Je sais, ça ne se fait pas », écrit Delfeil de Ton à la fin d’un long article consacré à l’aventure de Charlie et en s’adressant à son « chef », exécuté le mercredi 7 janvier avec onze autres personnes. Evoquant un « gars