Cas Pratique Violence Conjugale

mariage par le divorce. La loi du 11 Juillet 1975 a facilité la rupture du lien conjugal. Le divorce a considérablement progressé : → 27 mariages sur 1000 célébrés en 2003 se sont soldés par un divorce en 2008 → 13 mariages sur 1000 célébrés en 1973 se sont soldés par un divorce en 1978 • La configuration du couple Longtemps, le couple était un homme et une femme. C’est encore le cas aujourd’hui pour le mariage. Autrement dit, la différence de sexe est une condition

DROIT DE LA FAMILLE Guy Raymond : " La famille est le lieu de toutes les tendresses mais aussi de toutes les violences. Apprentissage du lien social et de la démocratie, la famille pousse aussi à l'exacerbation des pouvoirs personnels, avoués ou inavoués, planent sur la famille des ombres. " Dans le droit Français, on constate d'abord l'absence de définition du droit à la famille. Le Code civil se contente de mentionner le mot à plusieurs reprises. Il est par exemple question du nom de famille

Introduction : La violence est présente dans les aspects de la vie quotidienne sous forme symbolique (insultes, discrimination) et parfois physique. Elle touche toutes les catégories de population (femmes, jeunes), et les activités (sports, travail…) http://www.ina.fr/economie-et-societe/education-et-enseignement/video/CAB00003281/bondy-greve-college-violence.fr.html Quelles sont vos réactions face à ce reportage et à la volonté de trouver des solutions à la violence ? OU Introduction

I. La Femme violente 1. La violence dans le couple « Par violence domestique, il est entendu une atteinte à l’intégrité de la personne, qu’elle soit de nature : • physique (lésions corporelles, gifles, etc.) • psychique (insulte, menace, harcèlement, etc.) • sexuelle (viol, contrainte sexuelle, etc.) • économique (contrôle absolu des ressources financières, etc.) » (Gutjahr 2001) Ce n’est qu’en 1977, avec la sociologue américaine Suzanne Steinmetz

-Selon les sciences économiques, il s'agit d'un société de consommation. -Selon les sciences politiques, c'est un rôle fondé sur la solidarité de ses membres. (Dans certains pays, la famille touche les cousins, il existe une grande solidarité, c'est le cas en Afrique. Exemple: Pas de régime d'assurance sociale pour le décès en Afrique, or, il existe une solidarité familiale qui joue un rôle de sécurité sociale.) -Selon les sciences de l'éducation: Bourdieu et son capital culturel. La famille joue un rôle

considère que la CA a bien motivé sa décision et que le moyen de Mme Z n’est pas fondé. Exercice 3 « À compter du mariage » ne sert à rien puisque le point de départ n’est qu’au moment où l’on découvre une erreur sur la personne où que les violences conjugales cessent. Avec la loi de 2008, le délai est plus court, moins protecteur, et donc on divorce une fois les 5 ans dépassés. FICHES 2 ET 3 I. La différence de sexe Exercice * Comparaison art 144 du CC de 1804 avec l’art 144

cette diversité, le droit a décidé de supprimer la distinction entre la famille légitime et la famille naturelle. Ordonnance du 4 juillet 2005 a supprimé l’appellation de filiation légitime et naturelle. L’ordonnance de 2005 intervient bien après la pratique du concubinage ou de l’union libre. Le droit nous dit qu’il n’y a plus de différence entre les familles mariage ou hors mariage mais ce n’est pas vrai. Présomption de paternité ne régit que les enfants en mariage. Le concubin d’une femme n’est

plutôt par des r morales, coutumières ou religieuses. Le d de la famille ne devrait pas imposer des modèles (ex : modèle de la famille légitime fondée sur le mariage). Le d de la famille devrait tout au plus, s'adapter aux mœurs, aux faits, aux pratiques que l'on constate dans la société. Dans la famille, la loi serait inutile car la morale est individuelle et n'aurait rien à voir ac le d familial. Un d de la famille moraliste constituerait une immixtion intolérable dans la vie privée, la loi devrait

famille ne doivent aps étre regler par des régles juridique mais morla , coutumiére ou religieuse. - le droit de la famille ne doit pas imposer des modéle ex : famille légitime fonder sur mariage le droit doit s'adapter au faite c a d au moeurs au pratiques que l'on constate dans la société. En resumé dans la famille , la loi serait inutile car la moral est ici individuelle et n'aurait rien a voir avec le droit familial. Un droit de la famille moraliste serait une imixion intolérabla dans la vie privée

transmission méthodique. Dans le cas de la socialisation, le processus est continu, plus ou moins conscient, souvent indirect et pour une part, silencieux et invisible. * La socialisation par les pairs a pour effet le partage d’expérience et de jeux spécifiques, le façonnage du même vocabulaire, l’utilisation des mêmes techniques, des mêmes méthodes de relation, voire même d’une identité commune. La socialisation s’effectue donc aussi bien dans les pratiques qu’à travers les références. Cette