Caste

guerre civile en Espagne et de la lutte contre la barbarie, deux des principaux combats de l’artiste. « Dans le panneau auquel je travaille et que j’appellerai Guernica et dans toutes mes œuvres récentes, j’exprime clairement mon horreur de la caste militaire qui a fait sombrer l’Espagne dans un océan de douleur et de mort. » Pablo Picasso

taille moyenne * Absence de bilans consolidés des groupes V/ Castes, religions et langues * Les castes : La société indienne est fondée sur un système de castes. En naissant, chacun appartient à une caste qui lui confère un rôle spécifique. L’appartenance à n’importe quelle caste est une donnée héréditaire. Pour les indiens, cette division de la société est naturelle et demeure très ancrée dans la société. Dans l’ordre décroissant en termes de « pureté » : * Les Brâhmanes : prêtres

mélange de sang L’eau et le feu sont les deux éléments du sacré (antinomique) Bouleversement de la pensée de la mort, du temps, de l’espace. Les peuples vont construire vision de l’espace (sacré, non sacré) Société organisée politiquement (élite, caste de soldat) Vision cyclique du temps (nature), philosophie de la réincarnation. Christianisme, monothéiste vision du temps différente (début, fin) Egypte : (3500 ans) Influence toutes les autres civilisations. Fin conquête d’Alexandre le Grand

pouvoir participer aux repas collectif (syssities)et de posséder un domaine (kleros) Dans cet extrait de texte notamment, on saisit l'importance de la différence entre les citoyen spartiates et les autres, à la l.9 par exemple ou l'on parle de « caste des pairs » , aussi de la l.12 à l.15 il est question des spartiates qui sont en minorités et à considérer comme des « ennemis ») en opposition «  aux autres » qui sont à considérés comme des alliés . Le protagoniste de cet histoire , Cinadon, montre

Analyse du Fantastique dans la nouvelle “Apparition”- Guy de MAUPASSANT Introduction Le fantastique a été défini par Castex et Todorov comme l’Intrusion du surnaturelle de l’inexplicable dans le réel quotidien. Le fantastique est caractérisé par une hésitation entre le rationnel et l’irrationnel. Nous montrerons successivement que le fantastique est présent dès l’arrivée du personnage et dès l’instant où le personnage rentre dans l’hésitation entre le rationnel et l’irrationnel. I- L’arrivée

* Enfin, dans le texte C, il s’agit de deux personnages, qui sont Ariane et Solal. Ariane, elle, a quitté son mari pour vivre le grand amour avec Solal mais des complications vont se mêler au couple. Ensuite, Solal, lui, est qualifié d’ »hors caste » et souvent lassé de cette relation. De plus, elle souhaite « conserver un climat de passion » mais ces deux n’y parviennent pas puisqu’une importante lassitude prend le dessus du couple. En effet, ils sont enfermés entre eux. Par exemple, «  quels

hiérarchise, au sommet se trouve le MOGHO NABA ensuite il y a des seigneurs et tous les parents du MOGHO NABA .Il y choisissaient y le remplacent du MOGHO NABA .Il y a aussi les serviteurs royaux. La société MOGHO était aussi composée de fonctionnaire de caste, les paysans , les soldats ,les artisans tel que les esclaves .Les croyances religieuses avaient une grande importance dans l’organisation des mossis. En effet les peuples avaient des croyances traditionnelles .Ils adoraient les éléments de la nature

parle d'une société séparée en castes, où les plus intelligent(e)s occupent les plus hauts postes dans la société alors que les moins intelligents s'occupent des tâches les plus ingrates qui soient. Cependant la société étant conditionnée, chaque caste est convaincue d'avoir la meilleure situation possible. On y voit donc un critique au système libéral dans lequel les mieux dotés à la naissance sont souvent ceux qui réussissent alors que les autres doivent accepter leur faible condition. En conclusion

Volonté d’action : nombreux impératifs à la 1ère pers du pluriel. b. Chez Don Salluste, la bassesse – Cruauté gratuite envers son serviteur. – Mépris affiché de l’argent, mais cupidité sous-jacente. – Egoïsme : « chacun pour soi ». – Esprit de caste : les nobles ont tous les droits.

libéralisme pourra se manifester de façon fort diverse, voire opposée. Le libéral pourra ainsi être, selon le lieu, voire en fonction des moments, celui qui exige de l'état qu'il brise un traditionalisme religieux ou social oppresseur pour l'individu (caste, statuts, discriminations et privilèges, ...) ou qu'il intervienne pour donner à chacun une véritable capacité d'action économique (bridée par un monopole, la pauvreté, le manque d'éducation de crédit ou autre), ou inversement celui qui s'oppose à