Caste

Personnel: L1P1 - S1 - SJP SCHREIDER Aurélie Personnel: Salle: Salle 231 - IEJ TD, 10:00-12:00, Sem 39 (DSP - 1er Groupe: L1P1 GR06 semestre TD), Droit Matière: Introduction27/09/2010 à l'histoire du droit L1P1 Personnel: LACAZE Julien MITCHELL CASTEX kirsty Salle: Salle 106 TD, 12:30-14:30, Sem 39 (DSP - 1er semestre TD), 27/09/2010 Groupe: L1P1 GR01 Parcours Droit Europe Groupe: L1P1 GR07 Droit Salle: Salle 202 - SJP Matière: Introduction à l'histoire du droit L1P1 Personnel: LACAZE

avec les Indes, présente le plus grand nombre de sociétés à castes. La cohésion de ces dernières ne résulte ni de la structure familiale (qui a pu être qualifiée de « centrifuge 11) ni du système clanique (que l'on a dit « nominal »), mais de la caste. Elle établit un ordre strict, instaure une différenciation et une spécialisation rigoureuses, dresse des frontières qui accentuent les différences en empêchant l'empiétement d'un groupe sur l'autre, entraine enfin une répartition dans l'espace qui

comme un autre état de conscience, non comme le mal, mais un état suprème qui permet d ’etre heureux, de voir et comprendre les choses inconnues par les autres. C ’est une porte vers un ailleurs, vers un autre monde, peut-ètre meilleur. P.-J. Castex remarque: «[...] la folie devient le privilege d’esprits supérieurs, qui transfigurent, grace à leurs lumières intérieures, les momes données de la connaissance commune»4. Le plus souvent Maupassant décrit la folie dans sa phase ultime. Avec toute

indignes, des malheurs trop bas, des drames trop peu nobles. Il nous est venu la curiosité de savoir si cette forme conventionnelle d'une littérature oubliée et d'une société disparue, la tragédie, était définitivement morte; si, dans un pays sans caste et sans aristocratie légale, les misères des petits et des pauvres parleraient à l'intérêt, à l'émotion, à la pitié, aussi haut que les misères des grands et des riches; si en un mot les larmes qu'on pleure en bas pourraient faire pleurer comme celles

GANDHI Nom intégrale: Mohandas Karamchanf Gandhi Date de naissance: 02 Octobre 1869 Lieu de naissance: Porbandar Date de décès: 30 Janvier 1948 Lieu de décès: Dehli Age au moment du décès: 79 ans Gandhi est issu de la caste des Vayshia et sa famille est relativement aisée et politiquement influente. Gandhi est envoyé en Angleterre pour suivre ses études et devient avocat en 1891.I l affirme sa fermeté de caractère et manifeste un intérêt particulier pour la religion et la diététique.

La noblesse d'un royaume, d'un pays ou d'une province renvoie généralement à la notion de caste et désigne dès lors un groupe social hiérarchisé, endogame et héréditaire qui se voit attribuer des fonctions d'autorité militaire, civile ou religieuse plus ou moins étendues ainsi que certains emplois publics dits alors emplois nobles. La noblesse est à l'origine liée aux métiers des armes et de la guerre, aussi bien en ce qui concerne ses personnels, que ses arts, ses mobiles et ses actions. On trouve

se chargent d’« éclater » la marchandise. C’est là qu’interviennent les petits vans et les motos chargés de produits proposés en format mini ou en dosettes unitaires qui correspondent au pouvoir d’achat local. En Inde, Unilever s’est appuyé sur la caste des veuves pour diffuser ses produits dans les villages. En Afrique, ce système a permis à l’usage de la téléphonie mobile de se répandre comme une traînée de poudre ces dix dernières années grâce aux cartes pré-payées. «On ne les a pas vendues dans

forte expression de ce va et vient entre un passé étouffant et un futur inconnu et très marquant. Dib construit ses personnages autour d’une illusion de simultanéités entre les évènements et leur récit. Son personnage n’est plus un emblème de sa caste sociale ou un symbole d’une attitude, il se singularise, il se complexifie et il est digne d’exister quelle que soit sa naissance. Du coup, ce personnage n’appartient plus tout à fait à une tradition de toute une société limitée par des contraintes

travers de son chemin. Il agit en rationaliste en voulant effectuer une vérification pour ne pas laisser une illusion abuser ses sens. Dom Juan, libre penseur, incarne l'absolue liberté, l'absolue autonomie intellectuelle qui ne l'assujettit à aucune caste de clerc. Enfin il est un homme sans attaches, à l’exception de ces différents mariages aux-quels il ne porte aucun intérêt. Il vit tel un bohème qui arpente les villes à la recherche d’une nouvelle victime qu’il pourra séduire puis abandonner à son

Alliant beauté et horreur, Kâli suscite autant le désir amoureux que l'effroi. Si son corps est offert aux hommes sans distinction de caste, des pleurs incessants coulent sur son visage. En elle se conjuguent tous les contraires de la nature. Autrefois déesse céleste à la pureté lunaire, Kâli n'a pas vu venir la jalousie des dieux envieux, qui l'ont décapitée, avant de descendre aux Enfers, rongés de remords, chercher corps et tête qui y ont roulé. Une ressemblance malencontreuse leur fait joindre