Castigat Ridendo Mores

Ménalque (fragment 7), portrait le plus déve- loppé qui repose sur l’énumération comique. BACBACsuper Idée 2 : Rire de soi grâce à une peinture grotesque des Hommes pour « être dans le vrai » (devenir un honnête Homme). On retrouve ici le castigat ridendo mores cher à Molière : il faut corri- ger les mœurs par le rire en passant par la caricature. Prendre de la distance, observer ses propres défauts poussés à leur paroxysme et en rire, permet aussi au lecteur « d’être dans le vrai » et de se rappro-

spectateurs devraient ainsi pouvoir s'éloigner des défauts représentés en riant du ridicule des personnages. Quand Molière ridiculise l'hypocrisie des faux dévots dans Tartuffe, il espère lutter contre cette hypocrisie. La célèbre formule « castigat ridendo mores » est d'origine incertaine mais elle a été reprise par Molière. Elle exprime une idée développée par Horace dans son art poétique et résume cette volonté d'utiliser le rire comme vecteur d'instruction. Roman Madame de La FayetteLe roman

une société usant de tous les mécanismes qu’offre l’humour, son but étant d’abord « de faire rire les honnêtes gens » (Molière 1663: 17). Et malgré la censure de ses comédies par le roi, à la demande du clergé, il fera sienne la devise - Castigat ridendo mores - qui apparaît sur les tréteaux italiens, dès les années 1620 en France, au sujet de la comédie qui corrige les mœurs par le rire. Jacques-Bénigne Bossuet, dans ses Maximes et Réflexions sur la comédie (1694), écrira pourtant « nous n'avons

« Je ne sais s'il n'est pas mieux de travailler à rectifier et à adoucir les passions des hommes que de vouloir les retrancher entièrement »[3], et son but a d'abord été de « faire rire les honnêtes gens »[4]. Il fait donc sienne la devise Castigat ridendo mores (en riant, elle châtie les mœurs) qui apparaît sur les tréteaux italiens dès les années 1620 en France, au sujet de la comédie. Fils de Jean Poquelin, riche marchand-tapissier établi rue Saint-Honoré à Paris, et nommé tapissier du roi, Jean

dépeindre « un méchant homme ». Il précise en outre que « l'hypocrisie est dans l'État, un vice bien plus dangereux que tous les autres. 17 {text:soft-page-break} Pour conclure Molière dénonce et châtie les mœurs en riant selon la devise Castigat ridendo mores qui apparaît sur les tréteaux italiens dès les années 1620 en France, au sujet de la comédie. Dans « Tartuffe », Molière a rappelé cette devise latine ce qui définit le but de la comédie. Ici, il reprend mieux la peinture des défauts des

spectateurs devraient ainsi pouvoir s'éloigner des défauts représentés en riant du ridicule des personnages. Quand Molière ridiculise l'hypocrisie des faux dévots dans Tartuffe, il espère lutter contre cette hypocrisie. La célèbre formule « castigat ridendo mores »14 est d'origine incertaine mais elle a été reprise par Molière. Elle exprime une idée développée par Horace dans son art poétique et résume cette volonté d'utiliser le rire comme vecteur d'instruction. Le théâtre de Molière est à la fois

« Je ne sais s'il n'est pas mieux de travailler à rectifier et à adoucir les passions des hommes que de vouloir les retrancher entièrement »[2], et son but a d'abord été de « faire rire les honnêtes gens »[3]. Il fait donc sienne la devise Castigat ridendo mores (en riant, elle châtie les mœurs) qui apparaît sur les tréteaux italiens dès les années 1620 en France, au sujet de la comédie. La jeunesse de Molière Fils de Jean Poquelin, riche marchand-tapissier établi rue Saint-Honoré à Paris, et nommé

« Je ne sais s'il n'est pas mieux de travailler à rectifier et à adoucir les passions des hommes que de vouloir les retrancher entièrement »[3], et son but a d'abord été de « faire rire les honnêtes gens »[4]. Il fait donc sienne la devise Castigat ridendo mores (en riant, elle châtie les mœurs) qui apparaît sur les tréteaux italiens dès les années 1620 en France, au sujet de la comédie. Sommaire [masquer] * 1 Biographie o 1.1 La jeunesse de Molière o 1.2 Des débuts

au héros, le spectateur éprouve en même temps et rejette les passions génératrices de souffrance. Dans la comédie, cette purgation des âmes va se faire grâce à lapuissancelibératrice du rire. Le but de a comédie, depuis l’Antiquité est : « Castigat ridendo mores », corriger les mœurs en faisant rire. 3- Critiquer La comédie n’est pas seulement une critique descaractères, mais devient une satire du monde social. Dans Tartuffe, Molière a peint la fausse dévotion, l’imposture religieuse ; dans

efficace, pour émouvoir et instruire le spectateur. La comédie, en dénonçant les travers humains, n'est pas un simple divertissement: elle a une visée morale, car ainsi que le dit la formule latine inscrite au fronton du théâtre des Italiens, castigat ridendo mores, « elle corrige les mœurs en faisant rire ». Elle échappe alors partiellement aux critiques des religieux et des moralistes, l'accusant de détourner les hommes de leurs occupations sérieuses et honnêtes. Elle acquiert ainsi ses lettres de