Catéchisme de l'Église catholique

musique et l’astronomie. Au XIIe siècle, les premières universités sont fondées en Europe. Elles comprennent 4 facultés : théologie, droit, médecine et art (arts libéraux = les langues et les nombres ; arts mécaniques = les sciences). Le rôle de l’Eglise se renforce dans l’instruction de la jeunesse. Une masse importante du peuple n’a pas accès à l’instruction. Sources : Brogniet, J-M. Etude du milieu 1e/2e : savoirs et savoir-faire. Ed de boeck, Bruxelles.2009 Caudron, T & Delporte, TEdm synthèse

main mise de l’Église sur les affaires scolaires, l'institution aussi bien en charge de la formation des têtes que de la formation des âmes, cette emprise du religieux ne cesse de croître depuis qu'avec l'empereur Constantin au 5ème siècle les romains ont adopté la religion chrétienne. Réservé à l'élite chez les grecques et les romains, une école un peu plus populaire apparaît donc au Moyen Age (appelé les petites écoles). a) L'école vient de l’Église L'école est née avec l’Église vers le 8ème

entretenir une école primaire. On dit déjà que l’école devrait être gratuite pour les plus démunis. Cette loi fait naître la notion d’instituteur (car les mairies doivent le payer ). La loi FALLOUX en 1850 favorise l’enseignement privé (contrôle de l’église ), les communes sont alors tenues d’ouvrir une école pour les filles. (Les républicains n’ont donc pas crée l’école primaire). « Le peuple qui a les meilleures écoles a le meilleur peuple » J. SIMON (ministre de l’éducation nationale) 1871

  Interprétation de la Bible dans l’Eglise Ce document, issu de la Commission Biblique Pontificale a été présenté au pape Jean-Paul II par le cardinal Joseph Ratzinger au cours de l’audience du vendredi 23 avril 1993, à l’occasion de la commémoration du centenaire de l’Encyclique de Léon XIII "Providentissimus Deus" et du cinquantenaire de l’Encyclique de Pie XII "Divino afflante Spiritu". Introduction L’interprétation des textes bibliques continue à susciter de nos jours un vif intérêt et

ordres ayant refusé la délibération commune. 19 juin : Barère publie le 1er numéro du « Point du jour ». De nouveaux délégués du Clergé se joignent au tiers état. 20 juin : Serment du Jeu de Paume 22 juin : L'Assemblée nationale se réunit à l'église Saint-Louis à Versailles. 23 juin : Séance royale : Le roi déclare le maintien des trois ordres et annule les délibérations du 17 juin Apostrophe apocryphe de Mirabeau : « Nous sommes ici par la volonté du peuple et nous n'en sortirons que

commune mesure avec celui de la femme grecque, enfermée dans le gynécée.[réf. nécessaire] Moyen Âge[modifier | modifier le code] Article détaillé : Femmes au Moyen Âge. Haut Moyen Age[modifier | modifier le code] Hildegarde Von Bingen L'Église catholique romaine tient une position claire vis-à-vis des femmes. Créées à l'image de Dieu, dotées d'une âme immortelle à l'égal de l'homme, elles peuvent accéder à la sainteté7. Toutefois, dans la continuité des traditions antiques, elles sont exclues

population). L’État royal a décidé de développer la colonie (fin XVIIe), puis la délaisse, et s’y réinvestit devant les avancées britanniques sur le continent (milieu XVIIIe) ; le nombre de soldats, prisonniers envoyés de force et missionnaires catholiques crée un déséquilibre des sexes. On compte peu de volontaires, pourtant la population fera souche. 2. Confronter deux documents Dans les pays d’émigration : idéalisation (la vie rurale coloniale est montrée comme une solution à la misère urbaine

l’européisme, brillante figure de l’histoire politique mais qui fut aussi (sans que cela soit un hasard) un très grand initié qui devint le premier Grand-Maître des Rites de Memphis et de Misraïm réunis ainsi qu’un chrétien universaliste fondateur de l’Eglise libre italienne. C’est en Sicile qu’il choisit de faire débarquer sa célèbre expédition « Mille » qui balaya, avec l’appui spontané d’un sursaut populaire sans précédent, les vieilles monarchies locales ou étrangères qui dépeçaient la péninsule.

nouvelles voies commerciales sont ouvertes. L'explorateur Nicolas Durand de Villegagnon fonde la colonie de la France Antarctique dans la baie de Rio de Janeiro. L'aventure tourne court, des tensions religieuses exportées dans les colonies en 1555 entre Catholique et Huguenots précipitent la perte de la colonie au profit de la couronne lusitanienne. Malgré une colonisation tardive et relativement peu active, les ports du Royaume de France prospère grâce aux empires commerciaux européens. Des cités portuaires

régulièrement défendu. I. La laïcité : un principe A. Un principe qui trouve ses racines dans l’Histoire La laïcité est un principe qui s’est construit en plusieurs temps (avant la loi de 1905) autour de l'Église catholique qui était alors l’église dominante. On parlait de la France comme de « la fille ainée de l'Église » au Vatican ou à Rome. Il faut distingue 4 moments essentiels : • le gallicanisme La France s’est partiellement détachée du pape dès que le pouvoir royal a été suffisamment fort pour cela, c’est-à-dire