Cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle

—> 6 janvier : visite des rois mages • Pâques —> 1er dimanche après l’équinoxe de printemps : résurrection du Christ • Ascension —> 40 jours après Pâques : montée au ciel du Christ • Pente-côte —> 10 jours après l’ascension : descente de l’Esprit Saint sur les Apôtres Les sacrements rythme la vie des fidèles de la naissance jusqu’à la mort : • Baptême —> entrée dans la communauté des chrétiens • Ordination —> entrée dans le clergé • Mariage —> ça donne la solennité à l’union • Pénitence —> mourrir

vers Saint-Jacques de Compos- telle. Bien sûr, ce chemin-là est physiquement horizontal ; mais symboliquement, il s’agit bien d’une élévation. Il s’agit d’une part de sortir de la forêt et de ses trinités quasi circulaires, de ses chemins qui reviennent toujours au gîte. Il s’agit surtout de l’élévation qu’évoquent les points extrêmes de ce chemin : les sublimes élancements vers le ciel de la basilique de Vézelay, comme ceux qu’on imagine au bout du chemin, pour la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle

Europe occidentale. La chrétienté au XI-XII ème siècle correspond à l'Europe actuelle durant cette période aura lieu la croisade des Albigeois en 1208, à Albi.Et nous nous intéresserons principalement aux 4 principaux foyers religieux (Rome, St-Jacques-de-Compostelle, Cîteaux et Cluny). En quoi le christianisme est-il au centre de la société médiévale ? Nous verrons donc le rôle important qu'à l’Église dans le Moyen Âge du XI° au XIII° siècle en Europe occidentale, avec sa réforme grégorienne (= politique

le 22 janvier 1129[1] à partir d'une milice appelée les Pauvres Chevaliers du Christ et du Temple de Salomon. Il œuvra pendant les XIIe et XIIIe siècles à l'accompagnement et à la protection des pèlerins pour Jérusalem dans le contexte de la guerre sainte et des croisades. Il participa activement aux batailles qui eurent lieu lors des croisades et de la Reconquête. Afin de mener à bien ses missions et notamment d'en assurer le financement, il constitua à travers l'Europe chrétienne d'Occident et à

bouclera la connexion de l'Aquitaine avec le réseau Méditerranée. Ainsi le nombre de voyageurs devrait passer de 8 à 20 millions de voyageurs par an. Autre axe de ce projet: la mairie de Bordeaux va construire un quartier d'affaires autour de la gare Saint-Jean (rénovée) qui va permettre de créer de 10000 à 15000 emplois. Ainsi la région bordelaise se caractérise par son dynamisme économique de part ses divers pôles et ses secteurs de compétitivité. Cette région, en évolution constante, possède un

participe notamment à la diffusion du cul te marial. Devenu une personnalité importante et écouté de la chrétienté, il conseille les papes, intervient dans la vie de l’Eglise, soutient la création de l’ordre des templiers et défend l’idée de guerre sainte. Il prêche la deuxième croisade puis est à l’origine de la croisade des albigeois contre l’hérésie cathare (et des massacres qui y sont associés). En 1151, deux ans avant la mort de Bernard, Clairvaux a 700 moins, l’ordre des cisterciens 500 abbayes

2Dissertation d’histoire : Se préparer à l’au-delà dans un temps de malheurs (XIVème-XVème siècle) De nombreuses œuvres d’arts réalisées aux XIVème et XVème siècles traduisent une représentation de plus en plus fréquente de l’au-delà par les fidèles. Ainsi est peinte en 1424 la Danse macabre du cimetière des Innocents à Paris qui constitue la première « danse macabre » ; une farandole de squelettes qui entraîne les Hommes, membres du clergé et laïques, riches

là où elle vient sourdre, malgré la nuit. Je n’en sais, l’origine n’en a point, mais je sais que toute origine en vient, malgré l 'a nuit. Je sais qu’il n’est nulle chose si belle, et que les cieux, la terre boivent en elle, malgré la nuit… » Saint Jean de la Croix, Nuit obscure - Cantique spirituel . « Toi l’obscurité, d’où je suis issu, je t’aime plus que la flamme, qui trace les frontières du monde. Parce qu’elle luit pour n’importe quel cercle, hors duquel nul être ne sait rien d’elle

licences de foot et qu'elles avaient un bon niveau. Les filles acceptèrent le défi. La proviseure du lycée les encouragea. Il fut décidé que cette rencontre aurait lieu dans le gymnase et que les parents pouvaient assister. Le 29 décembre jour de la Saint David fut choisi. On parlait déjà du combat entre David (les filles) et Goliath (les profs). Raxfu apporta son soutien aux filles. Un ancien joueur pro a même entraîné les filles. Les profs ont choisi une tactique : 2 attaquants et 5 défenseurs avec

hl. Bonifacius, 1929). Les Clunisiens, tout en ne poursuivant pas la conversion des infidèles, puisqu’ils fondèrent leurs monastères en terre déjà chrétienne, se souvinrent que pendant longtemps, en Angleterre comme en Frise et en Germanie, les cathédrales étaient restées monastiques, et ils renouvelèrent pour le développement de leur réforme les procédés des moines de S. Boniface qu’ils étendirent avec le même succès à l’Espagne. L’exemple de ce pays est caractéristique. La règle bénédictine y fut