Catholicisme social

in Œuvres littéraires, édition d’Alan Boase, Droz, 1978 p.264 VOCABULAIRE Vers 1 : le monde. 1. La société des hommes 2. La vie sociale, mondaine Voir Voltaire, Le Mondain : « J’aime le luxe et même la mollesse » Expression : le grand monde, homme du monde 3. Le monde temporel (avec ses passions et ses tentations) vs le monde spirituel = le siècle Vers 2 : l’Ange révolté

prendra fin à coup sûr le jour où l’Église catholique et les États-Unis se joindront à la révolution. » Une conspiration de droite À la recherche de cet objectif, les thélémites ont planté des graines de destruction aussi bien dans l’aile gauche du catholicisme 7 (les « œcuménistes » ou « conciliaires ») que dans son aile droite (les « traditionalistes »), selon un processus connu des alchimistes sous le nom de coincidentia oppositorum (« conciliation des contraires »). On a beaucoup écrit sur les infiltrations

du peuple ». On peut ainsi dire que « Dieu créa l’homme, et l’homme créa Dieu pour se rassurer ». Les sociétés ont peur d’affronter la réalité. La religion a pour but aussi d’unir les Hommes entre eux, ou même avec la nature. Elle tisse des liens sociaux, et possède une idéologie qui se fait respecter. La société instaure des lois à la religion, et contrairement à un homme, elles se font respecter, car les individus craignent l’inconnu, et ont peur d’être châtier et d’aller en enfer. Chaque société

protestantes. À partir des années 60, la population catholique aux Etats-Unis s’est particulièrement développée grâce à la suppression des quotas d’immigration. Cependant, un catholique président n’était pas encore envisageable par rapport à la peur du catholicisme des populations américaines. En effet, dans les annés 20, le catholique Alfred Smith confie à Roosevelt que « Le jour n’est pas encore venu où l’on verra un homme dire son chapelet à la Maison Blanche ». Kennedy a été le premier président catholique

La satire religieuse, politique & social dans l'Ingénu de Voltaire. L'ingénu est une œuvre paru en 1767 et écrite par Voltaire, célèbre philosophe des lumières. L'auteur raconte l'histoire d'un Huron qui arrive en basse-bretagne et y retrouve sa famille. Son oncle et sa tante le convertissent alors au catholicisme et le baptisent, mais il tombe amoureux de sa marraine, Mlle de Saint-Yves, qu'il ne peut épouser. L’ingénu baptisé Hercule, va tout faire pour essayer d'épouser sa marraine. Ses

lettres et chrétien, Blaise Pascal manifesta, dès qu'il fut en âge de parler, un talent extraordinaire. A 11 ans, il compose un traité des sons, à 16 un essai sur les coniques, et invente la machine arithmétique à calculer à 19 ans. Converti au catholicisme en 1646, il se sent attiré par Dieu, mais ne peut se résoudre à se séparer de la vie du monde. En 1655, Blaise Pascal fait retraite à Port-Royal, après avoir vécu une illumination mystique le 23 novembre 1654. Il écrit alors 'Les Provinciales'

frustrations de toute une catégorie sociale. • La Révolution (1789-1799) La dynamique mise en route par le rassemblement des états généraux conduit à des actes de liberté : prise de la Bastille, symbole de l'ancien régime et de son arbitraire (14 juillet 1789), abolition des privilèges (nuit du 4 août), Déclaration des droits de l'homme et du citoyen (26 août), abolition de la monarchie et proclamation de la République (21 septembre 1792). Mais ces conquêtes sociales et politiques sont menacées par

correspondent aux besoins de nouveaux groupes sociaux qui veulent une société plus dynamique et moins hiérarchique, et qui accusent l'église de concurrence déloyale. Les guerres de religions En France, on appelle guerres de religion une série de huit conflits, qui ont ravagé le royaume de France dans la seconde moitié du XVIe siècle et où se sont opposés catholiques et protestants (appelés aussi huguenots). À partir du XVIe siècle, au catholicisme s’oppose le protestantisme, opposition qui débouche

différence des jacqueries antérieures, la guerre des paysans ne se réduit pas au désir de restaurer un passé idéalisé. L'« Évangile pur » et le « droit divin » font de sa geste une promesse de la société réformée. Les insurgés mêlent des revendications sociales (abolition du servage) et des mots d'ordre politiques et religieux sans précédent. Les 6 et 7 mars 1525, les Bandes de Baltringen, de l'Allgäu et du lac de Constance se réunissent en une « Ligue chrétienne » qui se réclame du « droit divin ». De

reconnaissant le droit qu’a chaque individu de choisir son culte, en établissant une entière égalité entre tous les habitants de la France, ne permet pas d’admettre, dans l’instruction publique, un enseignement qui détruirait l’égalité des avantages sociaux et donnerait à des dogmes particuliers un avantage contraire à la liberté des opinions. Il était donc rigoureusement nécessaire de séparer de la morale les principes de toute religion particulière et de n’admettre dans l’instruction publique l’enseignement