Catholicisme social

distinguait pas de la religion. Les préceptes religieux tenait lieu de droit civil et les lois adoptées dans ces sociétés étaient conforme à la religion. Par exemple, dans l'ancienne France i-e avant 1789, on appliquait une religion d'état qui est le catholicisme et les autres religions étaient pourchasser. Il y eut des siècles d'habitation entre le politique et le religieux. 2ème exemple, dans un certain nombre d'état aujourd'hui le changement de religion est interdit. De nos jours, on a plus tendance

Religion en action : Le Vatican et le tourisme LES MÉRITES   La centrale du catholicisme, la ville du Vatican, a beaucoup inspirée le monde du tourisme. Depuis des siècles, des millions de personnes à travers le monde sont allés visiter les églises majestueuse, les plus belles chapelles au monde entier, les piazzas formidables et beaucoup plus. Dans un monde qui essaye toujours d’aller plus loin vers le futur, le Vatican reste traditionaliste afin de garder les valeurs de leurs ancêtres et de

Et alors qu'aux Etats Unis, leur mouvement bénéficie de réduction d'impôt dues à son statut de religion, alors qu'il est considéré ici comme une secte dangereuse. L'appartenance religieuse est considérée par les Américains comme un ciment du tissu social. "Aux Etats Unis, il existe une tradition protestante de concurrence des mouvements religieux" explique Raphaël Liogier, directeur de l'observatoire du religieux, auteur d'Une laïcité légitime, qui propose une révolution libérale dans la lutte anti-secte

lettre qui se change avec de l argent _Le contrat est apparu _Corporation regroupement des gens par métiers on commence à dépasser l artisanat pour aller a l industrie Sur le plan social la société est féodale la féodalité est marqué par la vassalité La littérature La première période Chaque groupe social correspond à un genre donné de la littérature _Par ex la chanson des gestes correspond à la noblesse _Le théâtre «  le miracle et le mystère » correspond a la bourgeoisie _Les paysans

« mondaine »). Issue d'insatisfactions religieuses, la Réforme s'enracinait dans des structures sociales, économiques et politiques. Le déclin de la féodalité, la montée de nouvelles forces (bourgeoisie et pouvoir monarchique) lui donnèrent la possibilité de s'affirmer tout en lui traçant ses limites. La peur du protestantisme radical, qui estimait que la liberté chrétienne impliquait une libération sociale (certains mouvements anabaptistes) ou niait le dogme de la Trinité (socinianisme), amena la constitution

contre le pape puisque normalement ce sont les textes hérétiques qui étaient brûlés. L'excommunication, désormais inévitable, est prononcée le 3 janvier 1521. Loin d'affermir le catholicisme, elle n'a fait qu'accélérer le processus de la Réforme et aboutit au schisme et à l'accouchement d'une seconde alternative au catholicisme. Le 18 avril 1521 Luther est convoqué devant la Diète de Worms par l'empereur du Saint Empire germanique, le plus grand souverain d'Europe Charles Quint et il est mis au ban

ménagère et l'administration de la cité. Elle possède surtout en son centre l’église Sainte-Nicaise, décorée par les peintres Gustave-Louis Jaulmes et Maurice Denis, le verrier René Lalique. La cité est toujours propriété de la même société de logement social. La cité-jardin répond au problème du logement ouvrier au début du XXème siècle.Elle a été crée à la demande d'industriels rémois. Un ensemble de maisons mitoyennes s'organise autour de la Maison de l'Enfance, de l'église Saint Nicaise de style

émane des naturalistes eux-mêmes : ainsi, à la fin des années 1880, un groupe de 5 écrivains publie le Manifeste des Cinq, qui prend ses distances avec Zola. L’un des coups les plus durs sera la défection de Joris-Karl Huysmans, qui revient au catholicisme dans ces années-là, et répudie son passé naturaliste ; enfin, il faut rappeler que même Zola abandonne un peu le naturalisme dans ses dernières œuvres, Trois villes (1894-1898) et Quatre Evangiles (1899-1903, trois seulement écrits). On peut

consentement = l’existence d’une nation est un plébiscite de tous les jours. Influence des démocrates : terme central c'est le mot peuple. La nation, c'est le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. La nation doit répondre aux attentes politiques et sociales des peuples. Ils y mettent l’alphabétisation et instruction, le suffrage universel direct, l’association, le droit au travail = utopie de la nation. Tous ces groupes n’entendront pas la même chose par l’idée de nation. II. L’Europe des nationalités

Mlle de Kerkabon, dans un prieuré fondé par St Dunstan. Ils rencontrent un Huron (un Indien du Canada) et décident de l'adopter, en le nommant rapidement « l'Ingénu » parce qu'il « dit toujours naïvement ce qu'il pense ». Ils le convertissent au catholicisme et l'incitent à se baptiser, mais il tombe amoureux de Mlle de St Yves, sa marraine. Il veut se marier avec elle, ce qui est interdit par la religion chrétienne. Pour éviter tout problème lié à cet amour interdit, l'abbé de Kerkabon envoie Mlle