Causes Et Consequences De La Monarchie Absolue

le statut royal aux Capétiens. • Dès le 14ème siècle, et renforcé par la guerre de cent ans (1337-1453 : crise de succession, entre français et anglais, et conflit féodal : le roi d’Angleterre refuse de prêter hommage² au roi de France ; et causes économiques : les visées du roi de France sur le comté de Flandres compromettent l’exportation de laine anglaise) , le Royaume de France est un véritable Etat Monarchique. ²En fait les 3 fils de Ph le Bel meurent sans héritiers La couronne passe

transmission du pouvoir ? ( Longtemps hérédité, mais après 1789, le mode de l’élection est retenu (mais suffrage restreint : pauvres, non instruits, jeunes et femmes sont exclus. Le monarque (Louis XVIII revient au XIX siècle (1814). En 1848, la monarchie est chassée. ( Pourquoi seules les révolutions violentes ont amenés le plus de modifications, ruptures, réformes. La réforme est difficile. Le chemin est long jusqu'à la synthèse républicaine (1870). Au cours du XVIII siècle, les révolutions

rencontre avec Galilée et sa découverte de la géométrie d’Euclide, il se façonnera une nouvelle approche de la condition humaine et abordera d’une autre manière les conflits politico-religieux qui secouent son pays. Ces conflits furent la conséquence de tensions apparues entre le roi et ses sujets sur des questions religieuses et civiles. Ce fut les « guerres des trois royaumes », enchaînement de conflits enchevêtrés les uns avec les autres entre l’Angleterre, l’Irlande et l’Ecosse qui

4/3ème siècle le corps intellectuel et centre politique vont se déplacer pour s'établir à Rome. Paragraphe 3: Rome Fondé en 754 avant JC, dès cette date elle va bénéficier des influences grecque véhiculé par les Etrusques qui avait établi une monarchie qui sera renversé en 509 avant JC. Correspond environ a la naissance de la démocratie à Athènes. Et comme Thèbes ou Athènes Rome est une cité. Mais contraire à Athènes se développe au sein de la société une hiérarchie très organisé. A Athènes on

juridiques (qui dirigent l’état) En français la conception d’état apparait sous l’ancien régime. L’ancien régime a été instaurée en France à partir de la renaissance fin du XV début du XVI siècle jusqu'à la révolution française. C’est l’époque de la monarchie absolue. La révolution française abolit les privilèges et elle met fin aux inégalités juridiques et sociales. La société était le privilèges car la société était divisée en ordre : L’aristocratie Le clergé Le tiers état (tous ceux qui n’appartenait pas

choisir pour unifier la Gaulle, c'est pour cette raison que classiquement on considère Clovis comme le fondateur de la France. C'est avec lui que la Monarchie fait son apparition dans les institutions de notre pays, avec lui commence la période Franque plus exactement la période Mérovingienne. La Monarchie : Étymologiquement, on peut dire que la monarchie est la forme de gouvernement dans laquelle le pouvoir appartient a une seule personne. C'est le mode de gouvernement qui a été adopté par la France

une expression pour désigner les 2 siècle qui vont du règne d’Henri 4 à juin 1789. Encadré par la Renaissance et la Révolution Française, l’Ancien Régime est l’ensemble des institutions et gouvernements de la France durant cette périodemonarchie absolue de droit divin, inégalité sociale fondée des privilèges de naissance pour la Noblesse et le rôle important joué par le Clergé . Il n’y a pas de constitution écrite, c’est le Roi qui incarne l’État. II- Le cadre de pensé de

politique de l’ancienne France. En quoi la monarchie est-elle absolue ? Et l’est-elle vraiment ? Puis, dans une deuxième section, il sera question de l’organisation sociale de la France d’Ancien Régime, société d’ordres, société chrétienne, société faite de communautés rurales dominées par la ville. Une troisième section sera consacrée à la crise de l’Ancien Régime, qui conduit à la Révolution. SECTION I - LE REGIME POLITIQUE DE L’ANCIENNE FRANCE C’est une monarchie, le gouvernement d’un seul, que nous

du contenu et de l’exigence de leur réflexion ? » p. 200 : Citant Mirabeau : « Une déclaration des droits, si elle pouvait répondre à une perfection idéale, serait celle qui contiendrait des axiomes tellement simples, évidents et féconds en conséquences, qu’il serait impossible de s’en écarter sans être absurde, et qu’on en verrait sortir toutes les Constitutions. Mais les hommes et les circonstances n’y sont point assez préparés dans cet empire et nous ne vous offrons qu’un très faible

autres et ne peut donc les commander par droit de nature. Il présente l’idée que les hommes attribuent le pouvoir à un personne qu’ils choisissent, et que cela doit se faire par la majorité (pas forcément idée de démocratie). Il considère que la monarchie est préférable car c’est un facteur d’unité. Selon lui, le monarque pour bien gouverner doit être moral, et doit s’entourer de conseillers sages, il considère qu’il y a des limites au pouvoir, et qu’il n’y a pas de suprématie universelle (le pape