Ce Goût Particulier Que Les Hommes Des Siècles Démocratiques

Intro : C'est au 19ème siècle, dans les sillages des avancées démocratiques, que surgit le féminisme, quand des femmes se regroupent à partir du constat de leur oppression commune et dans l'objectif déclaré de leur émancipation. Aux sources des mouvements féminins on trouve d'abord des fondements idéologiques, hérités pour une part de la révolution française notamment. Celle-ci a en effet pu encourager les femmes par son discours politique, basé sur l'idée de l'égalité naturelle et politique. Elle

| |B- Le vice interne de ce régime | |C- Y a-t-il un remède à la maladie démocratique? | |III- Mais c'est pourtant le moins mauvais des régimes –Philosophie politique moderne (17e) | |A- La nouvelle

des grandes révolutions de la fin du XVIIIe siècle. À travers ses deux œ uvres majeures, De la démocratie en Amérique (D.A.) - 1835 et L'Ancien Régime et la Révolution (A.R.) - 1856, il met en évidence : le processus d'égalisation des conditions. Cette marche vers l'égalité des conditions engendre ainsi une nouvelle société que Tocqueville voit naître et se développer sous ses yeux ; il la qualifie de « Démocratie », ou mieux de « société démocratique », puisque l'analyse va bien au-delà des instit

n’est pas à rédiger mais souligne pour vous, à des fins méthodologiques, la structuration des grandes étapes logiques à suivre dans une intro. [faire une entrée en matière précise/ exemple ciblé ou référence] Après les événements tragiques du XXème siècle, qu’il s’agisse de la « boucherie » des tranchées de 1914, de la violence inédite de la Shoah et d’Hiroshima puis Nagasaki, ou encore de l’aveuglement des guerres de décolonisation, du génocide rwandais de 1994,… il semble difficile de penser que

Ce passage d’un sens négatif ( «despotisme du peuple») à un sens positif de la démocratie (souveraineté du peuple basée sur le respect de la liberté et l’égalité de l’Homme) est accompagné, aussi, par la création des nouvelles antonymes au XXème siècle, c’est-à-dire les régimes totalitaires, fascistes qui d’ailleurs, de manière paradoxale, « se réclament du gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple, c’est-à-dire de la démocratie » (p.26). D’autre côté, un autre défaut de la démocratie

la lecture des épitres de Paul. On assiste à un plaidoyer fortementargumentatif de la part de celle-ci, défendant la cause féministe.  Voltaire, philosophe des Lumières, est né en 1694 et mort en 1778. Cet intellectuel engagé à marqué le XVIII ème siècle en se mettant auservice de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Il a écrit de nombreux contes philosophiques comme L'Ingénu, Micromégas ou encore Candide.  Nous allons maintenant nous demander en quoile dialogue philosophique permet-il

Alain Finkielkraut, Lucien Jaume, Robert Legros - Alexis de Tocqueville, De la Démocratie en Amérique, Raphaël Enthoven, Pierre Manent, Dominique Schnapper - Alexis de Tocqueville, ou la démocratie inquiète d’elle-même, Pierre Dupuis - Le « cœur démocratique » selon Tocqueville, Lucien Jaume II- La Révolution française a-t-elle eu lieu ? - Les querelles philosophiques sur la Révolution française, Pierre-Henri Tavoillot - L'Ancien Régime et la Révolution : la quête des singularités françaises, Eric

libéralisme admet que l’intuition de l’État est nécessaire pour faire respecter l’interdiction de la violence rejetée sous toutes ses formes ; et en confie le monopole à l’État. L’État est une organisation humaine où existe le risque pour que les hommes qui la composent abusent de ce monopole de la violence. Pour les libéraux, les fonctions légitimes de l’État sont celles qui assurent la protection du citoyen : police, justice diplomatie et défense nationale. Le libéralisme classique ne se

directe : « La souveraineté ne peut être représentée, par la même raison qu'elle ne peut être aliénée; elle consiste essentiellement dans la volonté générale et la volonté générale ne se représente point. »1. De façon générale, un gouvernement est dit démocratique par opposition aux systèmes monarchiques d'une part, où le pouvoir est détenu par un seul, et d'autre part aux systèmes oligarchiques, où le pouvoir est détenu par un groupe restreint d'individus. Néanmoins, ces oppositions, héritées de la philosophie

combien l’invention de la rhétorique par Corax, en Sicile grecque au Ve siècle av. J.-C., est intimement liée à la naissance de la démocratie, et pensée comme élément clé de la révolution démocratique. Aussi, réfléchir sur les pratiques argumentatives dans les débats politiques télévisés aujourd’hui, oblige à porter un regard rétrospectif sur la co-émergence de la démocratie et de la rhétorique en Grèce classique ; et en particulier sur le débat opposant Platon aux sophistes, parce qu’il consacre en