Ce Goût Particulier Que Les Hommes Des Siècles Démocratiques

techniques entraînent peu à peu une révolution dans les idées. 2. L’exemple italien. L’Italie offre un modèle aussi proche que séduisant. La Renaissance y fleurit depuis un siècle. Les contacts sont nombreux entre les deux payx depuis le début des Guerres d’Italie (1494). En Italie les seigneurs français apprennent à goûter la douceur de vivre; de retour en France, ils s’efforcent de reconstituer autour d’eux un cadre luxueux et raffiné. 3. La chute de Constantinople (1453) a fait affluer en

occidentales à la fin du XXème siècle, pour tout ce qui touche les aspects de la vie sociale (individualisme). Il avait parfaitement entrevu l’ampleur de ce phénomène et anticipé les effets que l’individualisme peut produire dans la vie collective Les analyses et les interrogations qu’il développe, et la méthode comparative qu’il utilise ont été utiles pour analyser le contemporain. Quelles méthodes bricolait-t-il ? Nous sommes dans la première moitié du XIXème siècle. Tocqueville est confronté

régimes politiques qui se sont revendiqués et qui se revendiquent comme démocratie. Ainsi, aujourd'hui encore, il n'existe pas de définition communément admise de ce qu'est ou doit être la démocratie. De façon générale, un gouvernement est dit démocratique par opposition aux systèmes monarchiques d'une part, où le pouvoir est détenu par un seul, et d'autre part aux systèmes oligarchiques, où le pouvoir est détenu par un groupe restreint d'individus. Néanmoins, ces oppositions, héritées de la philosophie

limites que la cité athénienne pose à la dérision, c'est ce que nous verrons en étudiant l'œuvre autorisée d'Aristophane et d'autres pratiques de dérision plus difficiles à mettre en œuvre. Aristophane est un poète athénien qui a vécu entre le ve et ive siècle avant J.C., c'est un contemporain de la démocratie (de - 507 à - 338), et de la guerre du Péloponnèse qui s'étend de - 431 à - 404. On peut dire qu'Aristophane est un professionnel de la dérision puisqu'il est un auteur de comédies, genre qu'il faut

société qui se veut démocratique et à laquelle nous aspirons. La question posée consiste donc à résoudre le paradoxe apparent d’une liberté inaliénable possédant néanmoins des limites. Nous chercherons donc à définir ce qu’est la liberté de penser, ainsi que sa matérialisation au travers de l’expression pour ensuite déterminer quelles peuvent être les limites à notre liberté de penser. Nous terminerons par une analyse de l’intérêt de disposer de limites au sein d’une société démocratique. Ière Partie

le peuple. Le lien entre République et Démocratie est donc complexe, et nullement un lien de synonymie : en effet, s’il va de soi que la démocratie est républicaine, car elle est un Etat de droit, la République, elle, n’est pas nécessairement démocratique, loin de là –cf.fait que chez Bodin, le titulaire de la chose publique est une personne unique, qui a les compétences nécessaires. 2) Régime : synonyme de forme de gouvernement (manière de gouverner) 3) Le moins mauvais : présuppose que le

La République, Platon(-428/-347) Biographie de l'auteur: Platon est une philosophe grec du Vème siècles avant Jésus Christ,née a Athenes, il critique beaucoup la démocratie athénienne. Il rédige plusieurs ouvrages comme La République ou Les Lois qui parlent de lois et de politique de la citée idéal selon lui ainsi qu'une trentaine de dialogues, lettres, d'un livre de définitions et six dialogues apocryphes. Il crée aussi l'Académie, vers -388 av J-C qui durera près de 300ans. Platon est le

sagesse ». Au XVIIe siècle Le mot « Lumieres » signifie la foi ou la clarté de l’esprit ; à partir du milieu du XVIIIe siècle il désigne une clarté qui doit se propager dans toute l’humanité pour faire triompher la raison contre la superstition et l’intolérance. Le mot « Lumieres » définit donc Il définit métaphoriquement le mouvement culturel et philosophique qui a dominé, en Europe et particulièrement en France, le XVIIIe siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Les

rédomption. SOCIÉTÉS MÉDIÉVALES TRAVAIL Bellatores (guerriers) Orantes (ceux qui prient, le clergé) Laborantes (ceux qui travaillent) Activité à forte contrainte ( chez les bourgeois = source d’enrichissement. RENAISSANCE Milieu XVème siècle-fin XVIème siècle Retour à un idéal classique de culture, , tout en apportant une idée nouvelle : la dignité particulière de l’homme est fondée sur ses aptitudes créatrices qui contient des possibilités de changement et de renouvellement infinies face à l’immuabilité

considérées comme le produit de deux révolutions : la révolution démocratique et la révolution industrielle. Les débats, les réflexions que l’on peut rattacher aux sciences sociales se développent tout au long du XIXe siècle. Ils sont d’abord marqués par les conflits idéologiques (socialisme, libéralisme…). La discipline sociologique n’a quant à elle émergé que très progressivement. Il faut en effet attendre la fin du XIXe siècle pour que l’on puisse parler d’un début d’institutionnalisation