Cécité

son impassibilité finirent par exaspérer ses parents, et il devint un souffre-douleur, une sorte de bouffon-martyr, de proie donnée à la férocité native, à la gaieté sauvage des brutes qui l’entouraient. On imagina toutes les farces cruelles que sa cécité put inspirer. Et, pour se payer de ce qu’il mangeait, on fit de ses repas des heures de plaisir pour les voisins et de supplice pour l’impotent. ------------------------------------------------ Suite inventée : Et, pour se payer de ce qu'il

fouillait mes yeux” ; il est surtout lié à la sueur “qui a coulé d’un coup... voile tiède et épais”. Le texte insiste d’ailleurs sur cette idée en reprenant l’image du “voile” : “mes yeux étaient aveuglés derrière ce rideau de larmes et de sel”. Cette cécité de Meursault se prolonge jusqu’au moment fatidique du meurtre puisque c’est seulement après avoir tiré qu’il retrouve la vue : “j’ai secoué la sueur et le soleil”. Une telle coïncidence est symbolique, car il semble que son geste, commis dans l’aveuglement

le monde qui les entours, il leur est difficile de se situer dans l'espace et donc sont dépendant de ce prêtre qui semble lui posséder la vue. Comment cet espace nous est-il donc renvoyé par les personnages à travers leurs répliques malgré leur cécité ? Nous allons tenter de répondre à cette question en nous intéressant tout d'abord aux termes employé dans les répliques ainsi que les indications spatio-temporel, puis en analysant l'espace tel qui peut être perçu par le spectateur en parallèle avec

: « Le fanatisme est aveugle, il rend sourd et aveugle. Le fanatique ne se pose pas de questions, il ne connaît pas le doute : il sait, il pense qu'il sait ». Je suis en accord avec ses propos. Les personnes fanatiques sont sujettes à une sorte de cécité à l'égard des idées du reste du monde. Elles se refusent à accorder leur attention sur la vision des autres car elles sont focalisées sur leur point de vue et persistent à penser qu'elles seules ont raison, alors que tous ceux d'un autre avis que

se rendre compte qu'il a fait des manœuvres particulières. Cet homme est l'un de nos patients; il est aveugle, mais il est doté d'une « vision aveugle ». En d'autres termes, il réagit à ce que ses yeux détectent sans savoir qu'il peut voir. La cécité de ce patient est d'un type très rare. Elle est la conséquence de deux accidents vasculaires dont il a été victime en 2003. [ ... ]. Extrait de Pour la Science n°398, décembre 2010 Document 2 : Résultats d'IRMf cérébrales (coupes sagittales)

victime principale des mensonges de la philosophie, ne peut pas ouvrir ses yeux (en fait, il est vraiment aveugle à cause de la maladie qu’il avait eu) et il reste avec la même mentalité qu’il avait au début du roman. Donc, pour sa philosophie et de sa cécité, les autres souffrent ou meurent. Quant à la religion, c’est les hommes de l’église qui corrompue la religion avec leurs erreurs, et pour ça, ils font souffrir les autres.  La philosophie de Pangloss se centre autour de la phrase ‘‘Tout est au mieux

passées indépendamment de lui-même. De plus, thématique de l'aveuglement par la lumière et par la sueur => Le texte insiste sur l'image du « voile », métaphore du voile qui empêche de voire la vérité, qui est ici au service de la fatalité. Cette cécité de Meursault se prolonge jusqu'au moment fatidique du meurtre de l'Arabe, puisque c'est après avoir tiré la première fois qu'il semble retrouver la vue « j'ai secoué la sueur et le soleil », c'est seulement à ce moment-là qu'il comprend : « j'ai compris »

passées indépendamment de lui-même. De plus, thématique de l'aveuglement par la lumière et par la sueur => Le texte insiste sur l'image du « voile », métaphore du voile qui empêche de voire la vérité, qui est ici au service de la fatalité. Cette cécité de Meursault se prolonge jusqu'au moment fatidique du meurtre de l'Arabe, puisque c'est après avoir tiré la première fois qu'il semble retrouver la vue « j'ai secoué la sueur et le soleil », c'est seulement à ce moment-là qu'il comprend : « j'ai compris

mort lente et douloureuse qui soit à la hauteur de ses actes «  par un chemin plus lent descendre chez les morts »(v.43). De plus, la présence d’une épiphore «  brulantes veines (v.44)/ froid inconnu (v.47) » qui oppose la passion à la mort, puis la cécité progressive «  déjà, je ne vois plus qu’à travers un nuage »(v.48) nous montre que Phèdre meurt progressivement et se bat contre le temps pour finir sa tirade. Enfin, l’évocation par d’autres morts insiste sur le registre

- La déficience visuelle - Définition de l’OMS Légalement en France : L’OMS situe à 1/20ème la frontière entre malvoyance et cécité, et définit 5 catégories de déficiences visuelles : - Catégorie I : La déficience visuelle moyenne Acuité visuelle binoculaire corrigée inférieure à 3/10ème et supérieure à 1/10ème, avec un champ visuel d’au moins 20°. - Catégorie II : La déficience visuelle sévère Acuité visuelle binoculaire corrigée inférieure à 1/10ème et supérieure ou égale