Celine Bardamu La Guerre

Question : Après avoir étudié par quels moyens Voltaire dénonce la guerre dans le texte proposé, vous vous interrogerez, en vous appuyant sur des exemples de votre choix, sur les rapports que la littérature entretient avec la guerre ainsi que sur la portée respective des argumentations directes ou obliques comme c’est le cas dans l’extrait proposé. Votre réflexion, structurée et argumentée, s’appuiera sur le texte proposé ainsi que sur l’ensemble de vos connaissances et de vos lectures

10FRTEME1 1/7 Objet d’étude Le roman et ses personnages : visions de l’homme et du monde Le sujet comprend : Texte A : Gustave Flaubert, L’Éducation sentimentale, 1869. Texte B : Emile Zola, L’Assommoir, 1877. Texte C : Louis-Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit, 1932. Texte D : Jean-Marie Gustave Le Clézio, Désert, 1980. 10FRTEME1 2/7 Texte A : Flaubert, L’Éducation sentimentale Frédéric Moreau, jeune provincial étudiant à Paris, est épris de Mme Arnoux, épouse d’un

leurs affaires ; et il s'en retournait, chaque soir, par le même chemin où il retrouvait encore les mêmes visages qu'il avait vus vieillir. Document 4 : Louis-Ferdinand Céline (1894-1961) Voyage au bout de la nuit (1932) L’auteur raconte son expérience de la Première Guerre Mondiale à travers le personnage de Ferdinand Bardamu « Allez-vous-en tous ! Allez rejoindre vos régiments ! Et vivement ! qu’il gueulait. — Où qu’il est le régiment, mon commandant ? qu’on demandait nous… — Il est à Barbagny

Roman publié en 1932, le Voyage au bout de la nuit est un réquisitoire social véhément qui fait la part belle à l’autobiographie. Le héros et narrateur, Ferdinand Bardamu raconte sa vie qui ressemble fort à celle de l’auteur Céline (Louis, Ferdinand, Auguste Destouches, 1894-1961). Le passage étudié correspond au séjour de Ferdinand à Detroit et à son embauche aux usines Ford. […] Et j’ai vu en effet des grands bâtiments trapus et vitrés, des sortes de cages à mouches sans fin, dans lesquelles

À quoi bon les descriptions ? Documents A – Gustave Flaubert, L’Éducation sentimentale, 1869. B – Émile Zola, L’Assommoir, chapitre 1, 1877. C – Louis-Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit, 1932. D – Jean-Marie Gustave Le Clézio, Désert, 1980. Ces quatre descriptions mettent-elles en valeur les mêmes aspects de la ville ? (3 points) m 2. Quels sentiments des personnages ces descriptions reflètent-elles ? (3 points) Après avoir répondu à ces questions, les candidats devront traiter au

romans autobiographiques, une expérience partagée ; citons Si C’est un homme de Primo Levi : l’auteur évoque sa réalité, ses souffrances, souffrances qui feront écho à tous ceux qui ont vécu les drames d’un régime totalitaire – au-delà de la seconde guerre mondiale – et à tous ceux qui, issus d’une famille de persécutés ou de résistants, ont grandi avec ces souvenirs de famille. S’identifier au personnage, c’est vivre une autre vie par procuration, c’est enfiler les chaussures du héros, et se métamorphoser

Jean, son enfance singulière marqué par une mère avec l'éducation très stricte. Cette technique est aussi identifiable dans Voyage au bout de la nuit de Louis-Ferdinand Céline qui s'inspire de son expérience de médecin comme chargé de mission auprès de la Société des Nations pour raconté l'histoire de Bardamu qui nous décrit la guerre comme un "abattoir international en folie". En somme, la définition faite par le marquis de Sade est juste pour son époque mais réductrice de nos jours en raison

Rancière. Travaille sur modernité littéraire, s’est envisagée elle-même comme la rupture avec la « servitude de la représentation ». La représentation est un esclavage, le poète moderne est celui qui se libère, qui fait acte d’affranchissement. Texte de Céline au cœur de cette confrontation, tendance à montrer le réel, et en le montrant ne dénonce pas forcément, sorte de travail littéraire. S’afficher comme poète et créateur. Ce que peuvent condamner les partisans de la littérarité considère la littérature

roman exprime une vision du monde. Le désenchantement, le dégoût, la dérision transparaissent dans Voyage au bout de la nuit de Louis-Ferdinand Céline à travers Bardamu, les univers qu’il traverse, à travers le style aussi. L’auteur livre une expérience de la Première Guerre mondiale et de son enfer, de la vie en banlieue parisienne dans l’entre-deux-guerres et de la société coloniale. Le récit traque pourtant la laideur, la médiocrité, les injustices et l’exploitation. Mais ce regard sans espoir porté

romanesque doit donner une illusion réaliste, c'est à dire que l’auteur doit faire croire au lecteur que le héros de son roman peut exister dans la réalité. Par exemple, dans Voyage au bout de la nuit de Céline, le narrateur-personnage apparait au lecteur comme un personnage réaliste : il est à la guerre et a peur, sentiment que le lecteur comprend et qu’il trouve normal. Le héros est ici un personnage ordinaire. C’est même un anti-héro car il ne donne pas l’impression au lecteur d’avoir des qualités