Celui Qui Maitrise Les Images Maitrise Les Esprits

pédagogie s’est alors appuyée sur le statut allégorique des contes : les enseignements étant prétendument représentés de manière imagée, afin de mieux agréer au lecteur. Mais, plus récemment, des psychanalystes ont également pu exploiter ces récits imagés (dépassant ainsi le projet conscient des conteurs) pour mettre en évidence le pouvoir de symbolisation des contes de fées, et affirmant ainsi le caractère cathartique et thérapeutique de ces récits merveilleux… I/ À l’origine, une double fonction

tableau : « Direz, chantant mes vers en vous émerveillant : / Ronsard me célébrait du temps que j’étais belle ». Le poète continue à exister par-delà la mort à travers « (s)es vers ». Or cette voix qui s’exprime à travers des vers à un réel pouvoir, celui d’éveiller la servante, de lui insuffler vie dans une certaine mesure : « Lors, vous n’aurez servante oyant telle nouvelle,/ Déjà sous le labeur à demi sommeillant, / Qui au bruit de mon nom de s’ailler réveillant ». La Divine Comédie de Dante, 1555

généralité. En revanche, lorsque nous disons que ce tableau de Picasso est un chef d’œuvre, nous n’usons pas de la notion de chef d’œuvre comme d’un outil pour la connaissance. En revanche, le jugement déterminant n’est pas celui par lequel nous apprécions la beauté, mais celui par lequel nous connaissons. Introduction & Problématique On présente souvent l’expérience de la beauté comme le plus universel des sentiments, transcendant les frontières culturelles, géographiques, historiques. Un tableau

contemporaine comme du patrimoine, relevant de périodes historiques et d’espaces géographiques proches ou lointains ; - de démarches créatives favorisant l’expression à travers une pratique d’exploration, d’investigation, de réalisation ; - de la maîtrise des moyens d’expression, des techniques et des méthodes élémentaires impliqués dans toute démarche artistique. Les enseignements d’arts appliqués et cultures artistiques, par leurs objectifs spécifiques, les méthodes pédagogiques qu’ils déploient

(1893-1987) et Gunther Gerzso (1915), l'idée de nationalité serait une expérience intime et une conviction humaniste stylistiquement distincte. Les peintres de sa génération qui ont réalisé un syncrétisme entre la peinture métaphysique européenne et un esprit issu de l'art populaire mexicain, s'abstenaient ainsi de la connotation nationaliste et expérimentaient les répercussions du cubisme et du surréalisme sur leur propre fantaisie ancestrale. Manuel Rodriguez Lozano (18951971), Antonio Ruiz (1897-1964)

Possédé par une peur mortelle de la révolution prolétarienne, le fascisme s'attaque à la culture, il fait retourner l'humanité aux périodes les plus barbares et les plus sinistres de l'histoire, il brûle sur les bûchers, il anéantit sauvagement les productions des plus grands esprits.   Le   déchaînement   du   mysticisme   et   du   cléricalisme, l'engouement   pour   la   pornographie   sont   caractéristiques   du déclin   et   de   la   corruption   de   la   culture   bourgeoise.   Les   « célébrités   »   de   la

mais Copernic et Galilée démontrent le contraire : le modèle n’est pas géocentrique, mais héliocentrique. Dans ce contexte de doute généralisé, Descartes va entreprendre de soumettre tout savoir au doute, même le plus assuré. Mais ce doute n’est pas celui des sceptiques, car il a une autre finalité qui est de découvrir la vérité. Il s’agit d’un doute philosophique. En novembre 1633, Descartes apprend que Galilée a été condamné. Il renonce par prudence à publier le Traité du monde et de la lumière qui

Viviane Rossano-Beaudoin et Marie-Gabrielle Di Nunzio Enseignante : Patricia Paranque Septembre 2011 1 SOMMAIRE BIOGRAPHIE INTRODUCTION 1 - LE CERVEAU EMOTIONNEL 2 - LA NATURE DE L'INTELLIGENCE EMOTIONNELLE 2.1 2.2 La conscience de soi 2.3 La maîtrise des ses émotions 2.4 2.5 L'empathie 2.6 3 - L'INTELLIGENCE EMOTIONNELLE AU SERVICE DU MANAGEMENT 3.1 Aptitudes composant l'intelligence émotionnelle selon Gardner et Hatch 3.2 4 L'INTELLLIGENCE EMOTIONNELLE ET L'EDUCATION 4.1 Le creuset de la famille

accompagnée de conscience C’est une capacité qui permet un réel dédoublement, au sens ou le sujet devient pour lui même objet. Locke, Essai sur l’entendement humain « La conscience est la façon dont un homme perçoit ce qui se passe dans son propre esprit ». L’homme a la capacité de s’éprouver. Nous avons parlé d’épreuves, de connaissance intuitive. Tout nous pousse à penser que cette connaissance est immédiate. Comment imaginer un être qui lorsqu’il affirme « je suis »n’est est pas certain. La

la société » ; il n’y a pas de culture qui ne cherche à donner une forme ou une figure à l’humanité. Toute culture a pour vocation d’humaniser l’homme. Si on reprend ici le texte de Merleau-Ponty (voir document papier), pour autant paradoxe dans celui-ci. Il n’y a pas en l’occurrence deux couches superposées. Ce qui caractérise tout d’abord la culture c’est sa diversité donc ses variations. En ce sens il faudrait plutôt parler de Cultures. Sa contingence aussi la caractérise, soit ce qui peut être