Censure 18ème Siècle Lumières

naturelle du pouvoir, c’est d’abord une histoire de la violence. Progressivement s’est développée l’idée de limiter le pouvoir au moyen de règles. Ce mouvement idéologique que l’on a baptisé le constitutionnalisme, a fortement inspiré les philosophes des lumières et à leur suite, les révolutionnaires de 1789. Des règles du jeu vont peu à peu se substituer au rapport de force. C’est ainsi que des institutions politiques sont nées et pour définir le rapport de ces institutions et la place laissée aux citoyens

 TD L'Histoire du XIXe siècle. mariannecariou@free.fr Napoléon Bonaparte (1769-1821) (règnes: 1804-1814 1815-1815), avant tout un militaire, général dans les armées de la Première République française. Sacré empereur à la cathédrale Notre-Dame de Paris par le Pâpe Pie VII. Brillantes victoires: Iéna, Pyramides, Rivoli, Arcole, Austerlitz, Friedland... Ancien Régime (Renaissance XVIe - Révolution Fr 1789): avant la Révolution, trois ordres sociaux: le clergé, la noblesse et le tiers-état. Coup

politique française : le courant libéral et le courant démocratique. Section 1 : *La théorie de la souveraineté populaire*. Historiquement la théorie de la souveraineté populaire est la première. Elle a pris ses sources dans la philosophie de lumière et dans la source humaniste. Elle connaîtra de bon écos lors de la période révolutionnaire. C’est en réalité une théorie rationnelle, séduisante. *§ - 1 – Les précédents historiques de la souveraineté populaire*. Dans un premier temps, cette

juridique et le droit constitutionnel fait parti de cet sous ensemble le droit constitonnel peut se définir matériellement et formellement = le droit constitonnel est le droit de l’etat , les constitution sont apparus avec l’état moderne apparu au 17 eme siècle et au 18 eme le constitonalisme se développe c’est une idéologie qui considère que la liberté et le pouvoir ne font pas bon ménage , pour que les liberté soit garanti il faut que le pouvoir soit limité par des règle constitutionnel , ce pouvoir c’est

La communication revêt donc 3 dimensions : − aspect technique (idée de déterminisme technologique) − aspect culturel − aspect d'organisation sociale a – Retour sur l'historique du concept de communication La  notion de « communication » apparaît au 14ème siècle dans la langue française : mettre  en  commun, en relation : idée de communion. Au 16ème, idée de partage, d'une nouvelle, d'une maladie... Idée   que   la   communication,   c'est   transmettre   quelque   chose,   mais   il   n'y   a   pas   de

ciel bleu de la France républicaine. Il nous semble alors que cette date a pour ainsi dire toujours existé tant celle-ci est incontournable, tant elle réunit toutes les générations confondues, les sexes, les origines régionales etc. Cependant à la lumière de l’histoire, d’un regard attentif vers notre passé, nous nous rendons alors compte que cet évènement, d’apparence sans âge, ne date que d’hier. En effet la création du 14 juillet comme acte de foi patriote en la nation républicaine a été voté et

1/Les débuts d’une démarche scientifique. Aristote( philosophe grec du 4ème siècle avant JC (Socrate(Platon(Aristote). Déjà beaucoup de politique « L’homme est un animal politique » (il vit en société, appartient a la Cité. Il était attaché à un réalisme scientifique. Documents sur les règles de son temps(établir les faits sur lequel le penseur va réfléchir. Pour Aristote, il fallait étudier la société. Machiavel(16ème siècle « Le prince » Il sépare la morale et la politique d’ou machiavélisme « tous

dans ses pensées. Comme l'indiquent Jeanne et Michel Charpentier, si le roman épistolaire date du XVIIème siècle ( Les Lettres portugaises de Guilleragnes , en 1669, en constituent le premier chef-d'œuvre), l'originalité de Montesquieu se manifeste par le foisonnement des idées et dans l'entrecroisement des lettres. Les lettres persanes ( 1721) susciteront l'intérêt au siècle des Lumières, pour cette forme de roman . En France, Rousseau publiera La Nouvelle Héloïse (1761) et Laclos, les Liaisons

aucun sage ne peut opposer une valeur au détriment d’une autre. Il existerait un droit naturel connaissable supérieur au droit positif : mythe d’Antigone. Il y a une conception ancienne du droit naturel et une conception moderne du droit naturel (18ème). Deux façons de répondre à la question pourquoi obéit-on au droit ? C’est-à-dire qu’il n’y a pas de réponse objective. 1) Les théories anciennes du droit naturel (Grèce antique époque Aristote 4ème avant JC) considérait que les lois de la cité

a été créée le 25 février 1830 , en France à cette époque on est sous la restauration, c’est-à-dire qu’on vient de restaurer la monarchie (Bonaparte). L 19ème a été un bouleversement incroyable du point de vue politique, on est parti de la fin du 18ème avec la révolution qui instaure la première république qui ne dure pas longtemps, cette république amène au consulat avec Napoléon Bonaparte. Bonaparte va faire basculer la république dans l’empire avec un pouvoir autoritaire. S’ensuit le retour à