Censure 18ème Siècle Lumières

PREMIERE PARTIE  UNE SOCIETE REPLIEE SUR ELLE-MEME AUX TEMPS FEODAUX (X-XI EME SIECLES) La société présente des caractères dominants : La faiblesse du peuplement avec un fléchissement de la courbe démographique Une économie presque exclusivement domaniale. La terre est devenue le seul facteur de production, l’assise de la fortune La disparition du pouvoir central c.à.d. que le pouvoir est réparti entre de nombreux titulaires, entre les mains du seigneur qui exerce les prérogatives de la

digressions. Roman, passion et société au 19ème siècle I. Des lumières à l’aire bourgeoise : représentation de la femme au 19ème siècle : La représentation de la femme au 19ème est réaliste, mais pas réelle. Figuration artistique, même si les figurations écrites ont existé. Le roman est un genre traditionnellement féminin de part ses personnages et de part son public (ce sont les femmes qui lisent essentiellement à l’époque). Au 19ème siècle, on parle d’un « boom » du livre grâce au progrès

exemple, un perroquet qui parle et surtout comprend Zadig, l'intervention d'un ange ; • L'action : elle s'enchaîne très vite, profite de hasards trop beaux pour être vrais. De l'autre, Zadig est le reflet des notions philosohiques du XVIIIe siècle • Critique du pouvoir : bien ou mal conseillé, le monarque sera juste ou tyrannique ; • Critique de la justice : elle est expéditive, abusive, vénale. Zadig est régulièrement accusé à tort pour de lourdes peines alors qu'une défense honnête

Droit Constitutionnel : Introduction I/ Définition du droit constitutionnel, Mot développé au 18ème siècle, adjectif= limité (monarchie constitutionnelle) Le pouvoir de la monarchie est encadré, idem en grande Bretagne (monarchie constitutionnelle) On distingue le droit Constitutionnel, des droits constitutionnels. Le droit constitutionnel a été enseigné pour la première fois en 1834 par Rossi -c’est l’encadrement juridique des phénomènes politiques, droit qui pose, organise, le statut, la

état, le pouvoir, la violence, la socialisation, un partie politique ? Comme la souligner Pierre Favre, dans son ouvrage la naissance de la politique, la science politique a connu un processus d’institutionnalisation à partir de la fin du 19ème siècle. C’est ce processus qui fait que cette discipline qui fait que la science politique fut amenée à être reconnue à part entière. La scientificité d’une démarche par rapport à des normes qui sont habituellement et communément reconnue. Existence d’une

le son. Toujours en terme de contenu, évolution des sujets et des manières avec laquelle on aborde ces sujets. On va voir comment par exemple différentes thématiques vont se développer dans le cinéma, avec le cinéma de divertissement. Au 20ème siècle, avec l'apparition de la radios, et des formules avec lesquelles le public peut participer en direct a la réalisation de l'émission. L’évolution des publics et de leur prise en considération par les producteurs (du public de masse indifférencié

sociabilité humaine. Thèse : autrui est indispensable pour combler notre existence mais une fois que nous apprenons à le connaître nous lui trouvons des travers et donc nous les rejetons (opportunisme seulement). Mélange d'amour et de haine. Rousseau: Lumière (1712-1778) Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité des hommes. « L'homme est un animal stupide et borné »; amour de soi instinct de conservation. Dépourvu de langage= Le cri (manif de joie ou de bonheur ) Pitié= l'essence même

travailler, les prostituées pour satisfaire les colons… = servent de main d’œuvre gratuite. La Haute société plongent dans les plaisirs, notamment avec le développement du libertinage amoureux.3-Le contexte littéraireAu XVIIIème siècle se développe le mouvement des Lumières, les lecteurs s’intéressent aux personnages animés par leur passion leur sentiment. (l’encyclopédie définie ce qu’est la sensibilité)Après le roman de Lafayette La Princesse de Clèves, les goûts des lecteurs changent et s’intéressent

naturellement mauvais). Rabelais est particulièrement novateur et libertin dans sa vision de l’Homme. On a ici affaire à un humanisme total dans lequel l’Homme est son propre horizon et son seul moyen de Salut. On comprend alors pourquoi la Sorbonne a censuré le livre. Le Philosophe Scythe [La Fontaine, fables] L’apologue La dimension narrative * Deux parties (récit + morale) – incipit avec présentation des personnages mettant en œuvre un parallélisme – temps du récit – verbes d’actions –

divisée en deux temps : haut empire et bas empire (2eme - 3eme siècle = haut empire, bas empire ensuite). Cet empire qui se maintient jusqu’au 2eme - 3eme siècle après JC et qui décline ensuite. Pour des raisons géographiques : empire trop vaste et difficile à gérer (problème pour instaurer une politique stable). L’empire va être divisé : période de la triérarchie. L’empire ne relèvera jamais de cette division. A partir du 4e et 5e siècle les romains vont devoir faire face aux envahisseurs (germains)