Centralisme

quasi quarante années de la dictature de Francisco Franco en Espagne, alors que les institutions politiques catalanes étaient interdites et réprimées, le club devint un symbole de la lutte antifranquiste en Catalogne et de la résistance contre le centralisme que représentait entre autres, le régime franquiste. Le stade du F.C Barcelone fut l’une des rares scènes publiques où les supporters s’exprimaient librement, et le club devint le meilleur ambassadeur de la Catalogne vis-à-vis de l’extérieur. C’est

certaines idées totalitaires, nées de la brève dictature jacobine et montagnarde de Robespierre et Saint-Just. »[3] En plus, Napoléon reconstruit l’État comme la société, en France et en Europe, sur la base des principes de la Révolution et du centralisme étatique : administration autoritaire des régions et départements par les préfets, sur le modèle des régionaux de l’Ancien Régime; création de la banque de France, où se fortifient les 200 familles les plus riches du pays, nomination des juges,

pensée. Plusieurs courants ont été dérivés du communisme et sont liés à des régimes pour la plupart. En Russie impériale, Lénine, le chef des bolcheviks forma un parti de et de son nom restera le concept de Léninisme. Un fonctionnement politique de centralisme démocratique. À Lénine succède Staline et laisse un héritage critiqué et peu revendiqué. Le stalinisme est souvent péjoratif et attribué aux régimes communistes dictatoriaux ou totalitaires. Léon Trotsky s’associera au Léninisme mais s’opposera

autorisé depuis 1917: les institutions (PCUS, Soviet Suprême, Praesidium, suffrage universel mais un seul candidat). Qui contrôle le parti contrôle le pays, confusion appareil d’Etat/parti. De plus, depuis 1921, le modèle de direction est celui du centralisme démocratique. c.a.d. l’interdiction des tendances opposées à l’intérieur du parti: tout opposant, réel ou imaginaire, est écarté et dans le pire des cas, envoyé au goulag, exilé (Trotsky) ou exécuté (purges de 1936). Au fur et à mesure, Staline

a travaillé à étouffer en France tout esprit municipal, à éteindre, si on le pouvait, jusqu'aux sentiments de citoyen ; on a pour ainsi dire interdit la nation toute entière et on lui a donné des tuteurs ». Fin de citation.   Deux siècles de centralisme.  Après la révolution et l’interdiction des corps intermédiaires, la suppression des corporations, des compagnonnages, des lois privées, des provinces et des douanes intérieures qui les protégeaient (entre parenthèses, une espèce de libre échangisme

différence entre l'exercice de la pensée et la pratique littéraire ainsi que l'écriture à des fins non esthétiques. L'Académie française se propose de codifier le vocabulaire, la syntaxe, la poétique. Bien que la culture subisse les conséquences du centralisme politique, à la fin de la période commence à se sentir la contestation de l'imitation des Anciens et en même temps apparaissent une volonté de modernité et un désir qui tient davantage compte de l'évolution historique. La variété de la littérature

l'élément central de son système politique et de toutes les organisations tant sociales que de l'Etat. Il existe par le peuple et est au service du peuple". Le parti est omniprésent, aucun autre parti n'est toléré. Il est organisé selon le principe du centralisme démocratique. Au sommet du PCUS, le Congrès (5 000 délégués) se réunit en principe tous les 5 ans et élit le Comité Central, véritable organe suprême du Parti. L'Etat soviétique : C'est une fédération qui compte 38 entités selon leur importance

l’atomisme, il opère une synthèse entre la philosophie de Parménide fondée sur l’Etre unique et immuable et celle d’Héraclite fondée sur le perpétuel mouvement II) LES SOPHISTES   A partir de la seconde moitié du V° siècle avant J.C., le centralisme athénien s’accentue avec l’arrivée des sophistes venus pour la plupart de Grande Grèce et qui tous séjournent à Athènes. Les deux principaux représentants en sont Protagoras, venu de Thrace (480-408) et Gorgias, de Sicile (487-380). La pensée philosophique

 » Communautarisme n’est pas humaniste (on voit la minorité avant l’être humain) -> autodestruction Communautarisme qui nait des cendres du communisme (avec de nouveaux suspects et ennemis du peuples, de nouvelles milices militantes…) « le centralisme démocratique de jadis accouche finalement d’un décentralisme frénétique tout aussi ennemi de la démocratie » Communautarisme a toujours besoin de combats et de revendications pour se sentir exister

Le renforcement de la déconcentration qui est un chantier ouvert depuis plusieurs années a donné des résultats au niveau de certaines administrations publiques, alors que d’autres ministères n’arrivent pas encore à faire le deuil d’un centralisme éculé. Le caractère indispensable de l’adoption d’une large déconcentration pour assurer une régionalisation judicieuse, « dans le cadre d’une gouvernance territoriale efficiente, fondée sur la corrélation et la convergence