Centre catholique des intellectuels français

capitalistes éclairés et bourgeois humanistes, qui oeuvrent d'arrache pied pour plus de démocratie et d'égalité. C'est aussi, certes, l’action du mouvement ouvrier, mais plus largement celle du mouvement associatif : laïc mais aussi confessionnel : catholique et protestant. Les pages qui suivent tentent de rendre compte des différentes dimensions évoquées dans cette introduction, essentiellement à partir de deux ouvrages : celui de Bénigno Cacérès : "Histoire de l'Education Populaire". Parce

mondiale. Partallèlement, les progrès scientifiques se multiplient. Ainsi en 1545, Copernic fait admettre que la Terre tourne autour du soleil, ce qui va être un chamboulement pour la conscience des humains qui avant, se considéraient au centre de 'Univers. La même année, Vasale effectue la première dissection d'un corps humain et fait avancer les connaissances anatomiques et la médecine, d'autant plus qu'Ambroise Paré réussit la ligature des os et arrête les hémoragies -des vies humaines

du citoyen, à partir de l’article 5. [Relire La Déclaration, exposition des articles]. - Préambule du 26 octobre 1946 : Il s’agit plutôt de droits économiques et sociaux. Egalité entre les hommes et les femmes, le droit d’asile sur le territoire français. Le devoir de travailler et le droit d’obtenir un emploi, l’égalité des travailleurs (principe de non discrimination aujourd’hui), droit de grève. (…, cf. texte proposé). Cette déclaration impose à l’Etat de ne pas porter atteinte à la liberté des

l'un des fils, Louis, converti au catholicisme, continuent à pratiquer leur foi, et cela suffit pour que le capitoul David de Beaudrigue, convaincu par des rumeurs de voisinage alléguant la volonté de Marc-Antoine de choisir réellement la religion catholique, exige un complément d'enquête et fasse soumettre Jean Calas à la question. L'étranglement est infligé à Jean Calas après le verdict du procès par le parlement de Toulouse. Ce dernier le condamne à mort le 10 mars 1762, sans que le jugement ne

au sein de l'Église catholique, particulièrement française1, et dont l'appellation remonte au début du xxe siècle, lors de la crise moderniste, lorsque le courant conservateur de cette Église oppose aux partisans d'une ouverture au monde moderne un catholicisme dit « intégral » qui défend le maintien des vérités catholiques traditionnelles telles qu’elles ont, selon eux, toujours été enseignées. Ces tenants de la « Tradition », se désignant eux-mêmes comme des « catholiques intégraux », seront

ainsi que la révocation de l’édit de Nantes en 1685 qui aura de grandes répercute au 18ème. En France, un roi d’origine protestante, Henri IV, au XVI siècle, installera l’édit de Nantes (1598). Un texte qui permet et protège tous les citoyens Français de pratiquer leur propre religion sans distinction. Mais avec l’arrivée de la monarchie absolue, Louis XIV se sent menacé par les différences et donc par les personne ayant une religion ou un dogme différent de celle de la monarchie. A cause de

E n redécouvrant l’art et la pensée de l’Antiquité grecque et romaine, les Français du xvi e siècle ont le sentiment de sortir de la « nuit » du Moyen Âge ; c’est pourquoi ils qualifient leur époque de « re-naissance ». Le mot humanisme, lui, ne sera employé que dans la seconde moitié du xix e siècle pour désigner rétrospectivement les idées de la renaissance. REPÈRES une LAngue oFFicieLLe ? Pour simplifier la gestion administrative du royaume de France et assurer sa centralisation

Renaissance L’humanisme au sens courant désigne la théorie philosophique humaniste, mais il peut prendre le sens de courant et désigne alors en histoire littéraire un mouvement intellectuel, culturel et artistique de la Renaissance. Dans cette définition de l’humanisme, c’est un mouvement de lettrés et d’érudits qui placent l’homme au centre de leurs recherches et leurs travaux. La Renaissance est une période historique qui existe dès le Quattrocento (14e siècle) en Italie et qui gagne la France au 16e siècle

l'Antiquité s'amorce un changement des mentalités: Alors que la connaisssance médieval est essentielement centrée sur la compréhension de Dieu. A partir du 15ème siècle, elle se déplace sur la connaissance de l'Homme. Les ''humanistes'' (intellectuels qui développent cette nouvelle façon de voir l'Homme et le monde) défendent d'autres valeurs que pendant le Moyen Age. Aux valeurs médiévales qui sont la bravoure, l'amour de Dieu, la vaillance chevaleresque...on oppose désormais les valeurs humanistes

qui sont un mix entre l'Université et les Grandes Écoles. La science politique comme discipline scientifique: c'est une science qui met en œuvre des cadres généraux d'analyse et qui construit des modèles facilitant la découverte des lois. En français, le politique serait l'ensemble des activités dominées par des conflits d'intérêts et régulées par un pouvoir qui monopolise la force légitime. Les faits politiques n'existent pas par nature, rien n'est naturellement politique et tout peut le devenir