Cérès

dynamique la colère de l’orateur. Nous pouvons remarquer néanmoins les phrases déclaratives et le rythme « calme » de ce récit. Exactement comme La Fontaine, l’orateur place son récit dans l’antiquité et fait référence au monde mythologique avec « Cérès ». Cependant, la tranquilité de ce récit sera coupée par la réaction du peuple enfin attentif : On passe du champ lexical de la vue à celui de l’ouie, rendant compte de l’attention du public « cria ». Dès lors, la colère de l’orateur peut reparaître

donc, ses écrits des marques d’autres catégories littéraires. 45Le conte est l’une des catégories tant prisées par l’écrivaine dans ses oeuvres. Bouhdiba A. explique ce genre : 17 Bouhdiba, A., L’imaginaire maghrébin. Etude dix contes pour enfants, Cérès éditions, coll. Horizon (...) « Le conte, forme à la fois populaire et spontanée, élaboré et profane, diffuse et institutionnalisés de la création esthétique, dit un pan entier de l’être collectif des sociétés arabo-musulmanes. Autant que le thème

membre du Centre de Recherches Sémiotiques (CeReS, Limoges), est actuellement A.T.E.R. en Arts appliqués à l’Université Montaigne Bordeaux 3, où il enseigne l’esthétique, l’histoire des arts appliqués et la théorie du projet en design. Ses activités de recherche concernent la sémiotique des objets, le design, la philosophie de la technique et l’esthétique industrielle. Il soutiendra en 2010 une thèse de doctorat, dirigée par J.-F. Bordron (CeReS, Limoges). 133 OBJETS & COMMUNICATION MEI

dynamique la colère de l’orateur. Nous pouvons remarquer néanmoins les phrases déclaratives et le rythme « calme » de ce récit. Exactement comme La Fontaine, l’orateur place son récit dans l’antiquité et fait référence au monde mythologique avec « Cérès ». Cependant, la tranquilité de ce récit sera coupée par la réaction du peuple enfin attentif : On passe du champ lexical de la vue à celui de l’ouie, rendant compte de l’attention du public « cria ». Dès lors, la colère de l’orateur peut reparaître

et du pain dont la place était majeure dans la nourriture des travailleurs manuels, libres ou esclaves. Le pain (diapo 41) était généralement levé, de forme circulaire et marqué d’une double croix pour faciliter le partage. Selon la légende, c’est Cérès (Déméter) et Triptolème qui auraient enseigné aux hommes l’art de cultiver le blé. Le premier nom du boulanger professionnel qui vit le jour à Pompéi en 79 après JC était Pistore et désignait le pileur de blé. La cuisson du pain : Un feu de fagots

poètes, à l'exclusion des autres. Becq de Fouquières, dans son Traité, appelle l'attention sur leur abondance extraordinaire chez Racine. Victor Hugo en joue avec une ampleur et une sûreté merveilleuses. La terre fut jadis, alma Cérès, Mère aux yeux bleus des blés, des prés et des forêts. (À la Terre) Elles sont, pour la prose, des esprits actifs et tout-puissants de beauté verbale, et plus fréquentes peut-être dans Chateaubriand

Cyclopes Nom grec de la divinité. Nom latin de la divinité. Titans dont Japet Cronos Saturne + Rhéa Cybèle Les Olympiens Atlas Prométhée Épiméthée Aphrodite Hestia Poséidon Hadès Déméter Zeus + Héra Vénus Vesta Neptune Pluton Cérès Jupiter Junon (unions diverses) Arès Héphaïstos Mars Vulcain Athéna Apollon Artémis Hermès Dionysos Minerve Apollon Diane Mercure Bacchus 3879TEMyt160.indd 12 22/08/08 15:33:16 LES GRANDES MYTHOLOGIES 13 Plus délicates à

sommelier ivrogne. UN CAPITAINE DE NAVIRE. UN MAITRE D'ÉQUIPAGE. DES MATELOTS. ARIEL, an airy spirit. MIRANDA, fille de Prospéro. IRIS, CERES, JUNO, NYMPHS, REAPERS, ARIEL, un esprit de l'air. presented by spirits. Other Spirits attending on PROSPERO. The scene. - On board a ship at sea ; afterwards an uninhabited island IRIS CERES JUNON DES NYMPHES DES MOISSONNEURS des esprits. 2.2. Le résumé de la pièce a. En bref Après plusieurs années passées sur une île inconnue

importance particulière à la reddition de comptes. Cette étape fait d’ailleurs l’objet d’une initiative internationale, la « Global Reporting Initiative » qui bénéficie d’un important soutien de la Fondation des Nations Unies. La GRI est l’œuvre du CERES (Coalition for Environmentally Responsible Economies), ONG basée à Boston qui regroupe des organisations de défense de l’environnement, des investisseurs professionnels socialement responsables, des investisseurs institutionnels, des syndicats

(Rapport Brundtland). Le protocole de Montréal relatif aux substances qui appauvrissent la couche d'ozone est signé le 16 septembre, signe qu'un engagement collectif est possible. * 1989 : la Coalition for Environmentally Responsible Economies (CERES) définit des principes pour l'environnement, qui constituent le premier code de conduite environnemental. * 1990 : le premier rapport du Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat (Giec) commence à alerter la communauté internationale